Tạ thiên bảo hòa thương ma long tại bắc hải ngoại hải đích đông tây lưỡng đầu phân biệt độ kiếp, thiên đạo ngận mang, phách hoàn đông biên phách tây biên, bất đình bất hiết, bất đái suyễn khí.

Giang nguyệt bạch dã ngận mang, nhất bả thái hòa tán tòng ngoại hải giá đầu sát đáo na đầu, lai lai hồi hồi!

Chỉ yếu thị hải trung thú quần giác đắc khả nghi, hữu khả năng thị tam nguyên giáo tụ tập đích địa phương, toàn đô sưu tầm nhất biến.

Quá khứ tựu thị vạn thú bôn đằng, ngũ lôi oanh đỉnh, phượng hỏa liệu nguyên, bách quỷ tề xuất.

Thậm chí liên tam nguyên giáo tàng nặc trú địa đích đại trận đô bất phá khai khán khán, nhất sáo liên chiêu toàn bộ oanh thành tra tử.

Tối hậu liên đài nhất quyển, càn càn tịnh tịnh, lưu hạ nhất phiến bích hải thanh thiên.

Tam nguyên giáo năng hữu thập ma hảo đông tây?

Phê phát đích thất sát phiên hòa hắc cẩu đinh?

Linh thạch toái thành tra tử nhất dạng năng cật, vô sở vị!

Tạ thiên bảo hòa thương ma long độ kiếp độ liễu cửu thiên, giang nguyệt bạch hải thượng bôn ba dã hữu cửu thiên, bả chỉnh cá ngoại hải lí lí ngoại ngoại, toàn bộ thanh chước liễu nhất biến.

Giá kỳ gian, giang nguyệt bạch hoàn đặc ý khứ liễu nhất tranh long cung bí cảnh, tuy nhiên bí cảnh hoàn vị đáo khai khải đích thời hầu, đãn bất phương ngại giang nguyệt bạch tê khai không gian liệt phùng trực tiếp tiến khứ.

Giá thứ vô nhân đả nhiễu, dã một hữu long bả tha mai thổ lí, nhượng tha khả dĩ bả chỉnh cá bí cảnh triệt để tham tra nhất biến.

Kết quả trừ liễu nhất ta bách niên phân tả hữu đích linh dược chi ngoại, giang nguyệt bạch chỉ phát hiện thiếu lượng long tộc thư giản hòa phá lạn binh khí, ngao quyển đương sơ tẩu đích thời hầu, thập ma dã một lưu hạ.

Chi sở dĩ lai giá lí, thị giang nguyệt bạch tâm huyết lai triều, tưởng tại giá lí lưu hạ côn khư thần cung ký lục đích long tộc pháp thuật.

Giá ta long tộc đích đông tây khả dĩ nhượng hải trung na ta trường điều sinh linh hữu cá tấn thăng đích khả năng, tựu tượng ngao quyển đương sơ nhất dạng.

Tha tu hành nhất lộ chí kim, tích luy tối đa đích tựu thị các đạo học thức, tại học tập đích quá trình trung, tha tối tâm thống đích tiện thị cô bổn thất truyện, cổ tịch khuyết thất.

Giang nguyệt bạch nhất trực nhận vi, tri thức tài thị giá thế thượng tối trọng yếu đích đông tây, bất ứng cai mẫn diệt tại lịch sử đích trường hà chi trung.

Dĩ tiền tha tự cố bất hạ, dã vô tâm tố giá ta sự tình, hiện tại tha hữu giá cá năng lực, tại khả dĩ thuận thủ nhi vi đích thời hầu, tha nguyện ý tương giá ta cận hồ thất truyện đích đông tây, nhất điểm điểm tán bố đáo tu chân giới các xử.

Bất quang thị yêu tộc đích, hoàn hữu nhân tộc hòa vu tộc đích.

Tại thời cơ hợp thích thời, tha đô hội bả tự kỷ sưu tập đáo đích tri thức tái truyện hạ khứ, nhượng canh đa sinh linh đích năng cú học tập.

Giang nguyệt bạch hồi đáo thất tinh quần đảo thời, tạ thiên bảo hòa thương ma long trì tục cửu nhật đích hóa thần thiên kiếp nhất khởi kết thúc.

Tạ thiên bảo đích hóa thần thiên tượng thị trường hà lạc nhật, tịch dương vô hạn.

Giang nguyệt bạch hòa tạ quy hồng tha môn nhất khởi tại thất tinh quần đảo thượng kiến thử thiên tượng, tha chính chuẩn bị thuyết tạ thiên bảo thị ‘ thanh sơn y cựu tại, kỉ độ tịch dương hồng ’, bàng biên tạ quy hồng đột nhiên kinh hỉ đại khiếu.

“Hảo a! Thủy vi tài, kiến thủy giả phát tài, ngộ thủy giả hữu tài, quan thủy giả tiến tài, thân thủy giả bão tài, ái thủy giả đại tài, nhập thủy giả tài nguyên cổn cổn