Thiên khóc phong, lưỡng đạo bộc bố phi lưu trực hạ, cánh một hữu ti hào oanh khiếu thanh truyện xuất.

Giang nguyệt bạch trạm tại xóa lộ khẩu, vu nhân uân đích vụ khí chi trung khán đáo phù văn quang ảnh, bất cấm nhất tiếu.

“Ngã đương niên chẩm ma một tưởng đáo khả dĩ phong liễu bộc bố đích thanh hưởng, như thử nhất lai, thiên khóc phong thượng chỉ thặng điểu ngữ hoa hương.”

Xóa lộ khẩu nhất biên thông vãng hoa khê cốc, nhất biên trực tiếp thượng thiên khóc phong, giang nguyệt bạch lưỡng biên đô tưởng khán khán, vi liễu tiết tỉnh thời gian, tha trực tiếp phóng xuất nhất đạo bạch đằng phân thân.

Nhất cá khứ hoa khê cốc, nhất cá thượng thiên khóc phong.

Hoa khê cốc trung dĩ kinh đại biến dạng, bỉ khởi tòng tiền đa liễu bất thiếu phòng ốc kiến trúc, đãn thị cốc trung đích tu sĩ khước bất đa, điền gian địa đầu toàn đô thị các thức các dạng, chế tác tinh lương đích canh chủng khôi lỗi, hoàn hữu thiếu lượng năng cú bang mang canh chủng đích linh thú hòa linh trùng.

Thử thời đích hoa khê cốc, đảo thị nhượng giang nguyệt bạch hữu chủng tại chư cát gia đích cảm giác, toàn tự động hóa sinh sản, giải phóng lao động lực.

Tha tằng kinh trụ quá đích đạo hoa viện hoàn trữ lập tại bán sơn yêu, bị đại trận phong bế, giang nguyệt bạch đích bạch đằng phân thân ẩn tàng hành tích, thính điền gian phụ trách kiểm tra duy hộ canh chủng khôi lỗi đích luyện khí tu sĩ thuyết khởi.

Đạo hoa viện chủ viện hoàn không trứ, bách yển chân quân đích đệ tử duyệt tâm chân nhân trụ tại ngoại viện, bàng biên đích mộc công viện dĩ kinh thành liễu duyệt tâm chân nhân nghiên chế khôi lỗi đích địa phương.

Duyệt tâm chân nhân tựu thị tề duyệt, tề minh đích muội muội, dã thị giang nguyệt bạch đương sơ tại hoa khê cốc thời, bang tha xử lý tạp vụ đích nhân.

Hậu lai tề duyệt tòng tha giá lí khai thủy học tập khôi lỗi đạo, tái gia thượng khổ tâm toản nghiên, tại tha ly khai na niên, vu thiên diễn tông tiểu bỉ trung nhất cử đoạt đắc trúc cơ kỳ khôi thủ, bái liễu thiên diễn tông nhất vị thâm cư giản xuất, danh thanh bất hiển đích khôi lỗi sư bách yển chân quân vi sư, tinh nghiên khôi lỗi nhất đạo.

Thính đáo tề duyệt chân nhân danh hào, giang nguyệt bạch ngận cao hưng, đương sơ tự kỷ khán thượng tề duyệt, tựu thị nhân vi tha túc cú nỗ lực, dã nguyện ý khứ tranh thủ, kim nhật thành tựu đô thị tha ứng đắc đích.

Đãn thị bỉ khởi tha, tha ca ca tề minh nhân vi tư chất vấn đề hòa tảo niên bị lâm hướng thiên hạ cổ đích duyên cố, mục tiền hoàn tạp tại trúc cơ điên phong vị năng kết đan.

Tề minh tại xử lý các phương sự vụ thượng hữu nhất sáo, sở dĩ bị sư phụ điều đáo thân biên bang mang, tưởng lệ nhất khỏa ngũ thập niên phân đích diên thọ đan vi tha tục mệnh.

Chỉ yếu tề minh tái nỗ lực nỗ lực, hoặc hứa năng cú đả phá thọ nguyên hạn chế, dã thành vi kim đan chân nhân.

Nhân vi sư phụ đích chính lệnh, hiện tại chỉnh cá thiên diễn tông các xử chủng thực dụng đích sơn cốc đô dĩ kinh kiến thiết đắc cân hoa khê cốc nhất dạng, chủ yếu kháo canh chủng khôi lỗi tiến hành chủng thực, thiếu lượng tu sĩ tại bàng phụ trợ.

Linh canh sư dĩ kinh hảo đa niên bất tằng hữu nhân khảo quá, đại bộ phân để tằng đệ tử đô tương tinh lực phóng tại tu hành thượng, bỉ khởi tòng tiền, để tằng đệ tử trúc cơ đích nhân sổ hòa kỉ suất đại đại đề cao.

Nhi thả khôi lỗi nhất đạo tại thiên diễn tông nội hữu đại hưng chi triệu, bách yển chân quân sở tại đích na nhất phong, giá lưỡng niên thu đích đệ tử đô khoái cản thượng thương hỏa chân quân đích thiên hùng phong.

Nhân môn đô ngận cảm kích tân tông chủ đích cải cách chế độ, cảm kích duyệt tâm chân nhân tại canh chủng khôi lỗi thượng đích phó xuất, bất quá tha môn nhưng cựu ký đắc,