Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 656 chương lữ oánh chi nan

Bách bộc vực, thiềm trại.

Nhai đạo giác lạc đích phô tử hậu viện lí, nhất cá diện mạo niên khinh đích nữ tu, lam y ngân sức, quỵ tại nhất cá thân trứ tử hắc sắc vu tộc phục sức đích trung niên nữ tử diện tiền.

“Chưởng quỹ đích, ngã bất tẩu!”

Tử y nữ tu chuyển quá thân, nguyệt quang chiếu lượng nhất trương bão kinh phong sương đích kiểm, tuy nhiên trú nhan hữu phương, nhưng cựu nan yểm nhãn trung tuế nguyệt tha đà đích ngân tích, tấn giác dã sinh liễu ta bạch ti.

Tha đê đầu khán trứ quỵ tại cước hạ đích nhân, dữ tha nhất dạng, đô thị trúc cơ hậu kỳ tu vi, chỉ thị tha thị chân đích niên khinh, tự kỷ khước tảo dĩ kinh đáo liễu bán tiệt thân tử nhập thổ đích niên kỷ.

“Khởi lai ba niệm nhi, đương niên nhược phi tri đạo nhĩ thị đào phong niên đích hậu bối, ngã dã bất hội thu lưu nhĩ đáo kim nhật.”

Lữ oánh bả đào niệm tòng địa thượng lạp khởi, tha đương niên tại thập vạn đại sơn trung cứu hạ đào niệm, đào niệm vi liễu báo ân, tựu nhất trực lưu tại tha đích phô tử lí, đáo hiện tại dã khoái tam thập niên liễu.

“Nã thượng giá phong tín, đáo thiên diễn tông khứ trảo như kim đích tông chủ, tha khán quá tín nhất định hội thu lưu nhĩ. Nhược thị bất tưởng khứ thiên diễn tông, tựu khứ bắc hải trảo nhĩ na cá bằng hữu, tổng chi bất quản khứ na, tẫn khoái ly khai giá lí.”

Đào niệm diêu đầu, “Chưởng quỹ đích, kí nhiên nâm nhận thức thiên diễn tông đích tông chủ, vi hà bất hướng thiên diễn tông cầu viện, chỉ yếu thiên diễn tông khẳng xuất diện, tha môn nhất định hội bả hà nhi hoàn hảo vô tổn đích hoàn hồi lai.”

“Hoặc giả ngã khứ bang nâm trảo sơn hải lâu, sơn hải lâu chi tiền khẳng xuất thủ cứu ngã môn, tựu nhất định hữu bạn pháp bang ngã môn bả hà nhi yếu hồi lai.”

Lữ oánh khổ tiếu, vi vi diêu đầu, tẩu đáo nhất bàng mạn thanh đạo, “Ma phiền biệt nhân tố thập ma, đối vu na ta đại nhân vật lai thuyết, ngã môn giá điểm sự, ngã môn giá ta tiểu nhân vật, bất trị đắc tha môn vi thử phó xuất nhân tình đại giới.”

“Canh hà huống, hà nhi tuy nhiên khiếu liễu ngã thập lục niên nương thân, đãn tha xác thật thị xà trại nữ trại chủ đích thân nữ nhi, giá lí thị vu tộc, tựu toán thị sơn hải lâu, dã nan dĩ để kháng vu tộc đích quy củ, cầu thùy đô nhất dạng.”

Lữ oánh chuyển quá thân, tòng tụ tử lí thủ xuất tảo tựu chuẩn bị hảo đích đan dược bình.

“Giá khỏa diên thọ đan hạnh hảo ngã một hữu tự kỷ cật, cật liễu dã thị lãng phí, nhĩ lưu trứ ba, sấn tảo ly khai thị phi chi địa, nhĩ hoàn niên khinh, hoàn hữu cơ hội, biệt vi ngã đáp thượng tiền đồ.”

Đào niệm nhưng cựu diêu đầu, bả diên thọ đan đích dược bình thôi hồi khứ.

Đào niệm tri đạo, lữ oánh đả toán cô thân tiềm nhập xà trại, bả hà nhi đái xuất lai.

Hà nhi thị lữ oánh thập lục niên tiền tại thập vạn đại sơn trung kiểm lai đích hài tử, đương thành thân nữ nhi nhất dạng chiếu cố, tịnh thả tha tòng vị ẩn man quá hà nhi đích thân thế.

Hà nhi dữ tầm thường hài tử bất đồng, lữ oánh cân đào niệm thuyết khởi quá, hà nhi thị tòng xà oa chi trung phát hiện đích, thân thượng bị các chủng độc xà giảo đắc một nhất xử hảo địa phương, thân trung sổ chủng xà độc khước một hữu tử.

Tự na chi hậu, hà nhi tựu đặc biệt chiêu xà, thiên sinh tựu năng cân xà loại câu thông, thậm chí thao khống quần xà.

Nhi thả tha thân thượng vô luận thị thóa dịch hoàn thị huyết dịch, đô đái trứ kịch độc, tha mạc quá đích địa phương dã hội tàn lưu độc sương, giản trực tựu thị thiên sinh độc thể.