Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 660 chương họa tượng trung nhân

Thiên mông mông lượng, giang nguyệt bạch đáo ngoại diện thấu khí.

Chủy lí cô nông liễu cú, “Phiến tử, thuyết hảo liễu tái kiến hoàn hảm ngã tiểu bạch, kết quả thoại đô bất cân ngã thuyết nhất cú.”

Giang nguyệt bạch trạm tại thụ hạ khấu thụ bì, khấu nhất phiến, thao thao nhất cú, phản chính tựu thị tâm lí bất thống khoái.

Giá thời, sơn hải lâu đích lão chưởng quỹ tòng ngoại đường tẩu đáo hậu viện, khán đáo giang nguyệt bạch đô khoái bả thụ bì khấu quang, khóc tiếu bất đắc.

“Chân quân khả biệt tái khấu liễu, tái khấu na thụ tựu hoạt bất thành liễu.”

Giang nguyệt bạch giá tài hồi thần, phát hiện thụ ngốc liễu nhất khối, tùy thủ nhất đạo hóa sinh yêu thuật đả quá khứ, hấp thu chu vi kỳ tha thảo mộc đích sinh khí, tại lão thụ thân thượng thôi sinh xuất tân đích thụ bì.

Sơn hải lâu lão chưởng quỹ bão trứ hoài lí đích họa quyển tẩu đáo giang nguyệt bạch diện tiền, “Chân quân hạ ngọ nhượng đả thính đích sự tình hữu mi mục liễu.”

Giang nguyệt bạch song mục nhất tranh, “Giá tài bất đáo bán nhật, giá ma khoái tựu đả thính đáo liễu?”

Đối vu thái huyền bi mộng cảnh trung tối hậu xuất hiện đích na cá nhân, giang nguyệt bạch nhất khai thủy hoài nghi thị thẩm minh kính cảo đích quỷ, nhân vi thái huyền bi hòa mộng ma đô thị tha phóng tiến khứ đích.

Đãn thị hậu lai, tha tử tế tư khảo quá hậu, nhưng cựu giác đắc tự kỷ bị thái huyền bi hấp tiến khứ chúc vu ý ngoại, thẩm minh kính bất khả năng liêu đáo giá ta, nhiên hậu cố ý cấp tha hạ giá ma cá khán bất xuất mục đích đích sáo.

Sở dĩ tối hậu cân tha thành thân, hoàn phi yếu bả tha cái đầu xả hạ lai, nhượng tha ký trụ đích hỗn trướng ngoạn ý nhi khẳng định lánh hữu kỳ nhân.

Lão chưởng quỹ bả cổ cựu phát hoàng đích họa quyển nhất điểm điểm lạp khai, nhất cá thân trứ thanh y, trì kiếm trắc lập đích nam tử xuất hiện tại giang nguyệt bạch nhãn tiền, lập vu sơn điên, lãng nguyệt thanh phong, khí độ vô song.

Tuy nhiên chỉ hữu trắc kiểm, đãn thị giang nguyệt bạch nhãn giác trực trừu, năng cú xác định tựu thị thử nhân.

“Giá thị thùy?”

“Quy nguyên kiếm tông, trục phong kiếm quân!”

“Nhĩ thuyết thùy?!”

Nhân vi kinh nhạ, giang nguyệt bạch thanh âm tẩu điều, nhất bả trảo quá họa quyển tử tử tế tế, lí lí ngoại ngoại đích khán, hận bất năng bả nhân tòng lí diện khu xuất lai, xả trứ kiểm khán.

Lão chưởng quỹ đạo, “Trục phong kiếm quân dữ quý tông tổ sư nãi thị đồng nhất thời đại đích kiêu hùng, lưu truyện tại thế đích họa tượng tịnh bất đa, hồng nhạn lâu đích khố phòng lí dã chỉ hữu giá ma nhất quyển, nhược phi hồng nhạn lâu khán thủ khố phòng đích nhất cá lão nhân tằng thị quy nguyên kiếm tông đệ tử, nhất nhãn nhận xuất chân quân cấp đích họa tượng, dã bất khả năng giá ma khoái tra đáo.”

“Nhĩ thị thuyết, quy nguyên kiếm tông hoàn năng trảo đáo trục phong kiếm quân kỳ tha họa tượng?”

Lão chưởng quỹ điểm đầu, “Quy nguyên kiếm tông hòa kim cương đài thị địa linh giới tối cổ lão đích lưỡng đại tông môn, kim cương đài hội vi lịch đại tòng thử giới phi thăng đích tăng nhân chú tạo phật tượng, quy nguyên kiếm tông dã hữu nhất cá địa phương, hội lưu tồn lịch đại phi thăng kiếm quân đích họa tượng.”

Giang nguyệt bạch ác khẩn họa trục, tha tiểu thời hầu ngộ kiến lục hành vân dĩ kinh cú ly phổ liễu, chẩm ma hiện tại hựu bính thượng trục phong?

Giá lưỡng bất thị phi thăng tiên giới liễu mạ?

Chẩm ma đô xuất hiện tại địa linh giới hòa thượng giới?

Nhàn đắc vô liêu đậu tha ngoạn mạ?