Bỉ thời, lôi trạch thâm xử, lưỡng cá nguyên anh sơ kỳ tu sĩ tiễu nhiên xuất hiện.

Nhất cá sơn dương hồ đích lão giả, nhất cá mãn thân cơ nhục đích tráng hán, nhược thị giang nguyệt bạch tại thử, tất định năng nhất nhãn nhận xuất lưỡng nhân.

Lão giả nãi thị lưu sa vực sa thị thương hội như kim đích đại trường lão sa thông thiên, tráng hán tắc thị lưu sa vực bát cực tông đích đại trường lão võ liệt.

Sa thị thương hội thống lĩnh lưu sa vực sở hữu thương hội, bát cực tông tắc thị lưu sa vực sở hữu võ đạo tông môn đích đầu lĩnh, song phương thế lực đương niên đô tằng bức bách quá bàn nhược tự giao xuất thiên địa linh vật, tối chung đạo trí bàn nhược tự diệt vong.

Hậu lai, canh thị tại nhược sinh đích bố trí hạ, đái lĩnh lưu sa vực các phương thế lực vi tiễu lưu sa vực phật đạo tông môn, vu lưu sa vực bất quy hải thâm xử, bàn nhược tự sơn hạ triển khai đại chiến.

Nhược phi vô trần phật tôn tối hậu xuất hiện, tha môn sở hữu nhân đô hội bị nhược sinh nhất võng đả tẫn, căn bổn bất hội hữu cơ hội hoạt đáo hiện tại, hoàn thuận lợi tòng kim đan kỳ đột phá chí nguyên anh kỳ.

Nhi giang nguyệt bạch, đương niên tựu thị đáp trứ bát cực tông đích thuyền, cân tùy võ liệt nhất đạo tiến nhập bất quy hải, đáo đạt bàn nhược tự.

Oanh long long!

Đại phiến diệu mục ngân lôi đẩu nhiên phách hướng đại địa, lưỡng nhân mặc khế đích tả hữu phân khai, kháp hảo tị khai lôi quang, dư uy dã bị lưỡng nhân hộ thể cương khí để đáng.

Võ liệt đê đầu khán trứ thủ trung đặc chế đích la bàn, chỉ châm tả hữu bãi động, đãn thủy chung triều trứ nhất cá phương hướng.

“Linh vật đích khí tức tựu tại tiền diện, hựu thị đột nhiên xuất hiện, tất định thị dị bảo xuất thế.”

Sa thông thiên kháo quá lai khán liễu nhãn, hựu khán khán tiền phương, “Na biên khả tựu thị lôi trạch tối thâm xử liễu, nhĩ ngã nhị nhân phạ thị nan đáng âm dương nhị lôi chi uy.”

Võ liệt túc mi, “Vô luận như hà, hoàn thị tiên kháo cận ta khán khán tái thuyết, nhược chân thị linh vật hoặc giả dị bảo xuất thế, đối ngã đẳng khả thị nhất đại trợ lực.”

“Như kim lưu sa vực bàn nhược tự na cá tài kết đan đích tiểu ngốc lư khán thượng khứ nhân súc vô hại, chỉnh thiên tiếu a a đích, thật tế thượng thủ đoạn ngoan lạt, âm hiểm giảo trá. Tha bối hậu hựu hữu kim cương đài chi trì, ngã đẳng nhược thị tái bất tưởng điểm bạn pháp, chỉnh cá lưu sa vực trì tảo yếu bị bàn nhược tự đạp bình.”

Đề đáo giá kiện sự, sa thông thiên dã thị nhất kiểm uấn nộ.

Nguyên bổn lưu sa vực bị sa thị thương hội bả trì, tại thương lộ thượng thị thiết dũng nhất khối, tựu toán thị sơn hải lâu đích phô tử, dã tiến bất liễu lưu sa vực địa giới.

Khả hiện tại bàn nhược tự hoành không xuất thế, trọng kiến chu biên phường thị, cánh nhiên cảm bất tiếp nạp sa thị thương hội, chỉ nhượng sơn hải lâu hòa hồng nhạn lâu đẳng kỳ tha thương hội nhập trú.

Tuy nhiên phường thị trọng kiến đích thời nhật giác đoản, khước nhân vi bất quy hải đích dị tượng, hấp dẫn bất thiếu quá vãng tán tu tiền lai tham bảo, nghiễm nhiên thành liễu như kim lưu sa vực tối đại tối phồn hoa đích phường thị.

Tòng thượng nhất thứ bàn nhược tự diệt vong đích sự kiện trung khán, kim cương đài khác thủ phật môn giới luật, bất hội vọng tạo sát nghiệt.

Chỉ yếu tha môn hữu năng lực tái lôi lệ phong hành đích diệt bàn nhược tự nhất thứ, kim cương đài dã nã tha môn một bạn pháp.

Sở dĩ tối cận giá đoạn thời gian, sa thông thiên cân võ liệt lưỡng nhân, nhất trực tại ngoại tầm trảo cơ duyên, đề thăng tự thân thật lực.