“Nhĩ bất khứ bàn nhược tự trung trảo niệm không mạ?”

Tẩu tại phường thị trung, vân thường lạp hảo đáng phong sa đích diện cân, áp đê đấu lạp tị khai hành nhân, vấn giang nguyệt bạch.

Phường thị trung phiên kỳ chiêu triển, nhân lưu như chức, đạo lộ lưỡng bàng đô thị thổ thạch phòng tử hòa các thức các dạng đích tiểu than, nhiệt nháo phi phàm.

Giang nguyệt bạch đồng dạng đái đấu lạp, mông diện cân, tu vi canh thị hòa vân thường nhất khởi áp chế đáo trúc cơ hậu kỳ, nhất lộ quá lai, tha thính đáo bất thiếu quan vu bàn nhược tự đích sự tình.

Tổng đích lai thuyết, bàn nhược tự hiện tại đích chủ trì, dã tựu thị cương cương kết đan đích niệm không hòa thượng danh thanh ngận hảo, tha tiếp thu liễu bất thiếu lưu sa vực đích cô nhi nhập tự, thử cử bị thụ tôn sùng.

Đãn thị ám địa lí, hứa đa nhân đô tại thuyết, niệm không diện từ tâm ngoan, thiện trường mưu toán, ám địa lí thiêu bát lưu sa vực đích phật tông kế tục hòa võ tông đối lập, dĩ hữu bất thiếu tiểu môn tiểu phái bị diệt.

Nhi giá ta bị diệt đích, toàn đô thị đương niên tham dữ quá bàn nhược tự diệt môn chi sự đích tội khôi họa thủ.

Giang nguyệt bạch thán khí đạo, “Bất khứ liễu, ngã đáo lưu sa vực dã chỉ thị tưởng thân nhãn xác định bàn nhược tự chân đích dĩ kinh trọng kiến, tịnh thả nhất thiết an hảo nhi dĩ, như thử, ngã đương niên đáp ứng nhược sinh đích sự tình tựu toán thị hoàn thành liễu. Thử địa cục thế thái phục tạp, ngã hiện tại bối hậu hữu thiên diễn tông, bất tưởng triêm nhiễm bất tất yếu đích ma phiền.”

Vân thường vãn trứ giang nguyệt bạch thủ tí, ly lộ biên na ta nhiệt tình lãm khách đích than phiến viễn viễn đích, “Đãn thị niệm không ngận điếm niệm nhĩ a, nhĩ bất tại giá ta niên, tha hoàn tằng lưỡng thứ đáo phóng thiên diễn tông tầm nhĩ. Nhĩ dã biệt thái thính tín dao ngôn, niệm không bất thị na chủng nhân.”

Giang nguyệt bạch mi đầu vi túc, thị tuyến xuyên quá phường thị chủ nhai, lạc tại viễn xử na tọa cổ lão đích phật tự thượng.

Tha hạ ý thức đích án liễu án đan điền, tuy nhiên tha thể nội đích ngũ chủng thiên địa linh vật dĩ kinh toàn bộ dung hợp, tịnh thả bị hậu lai đích hỗn độn chi khí thôn tịnh, khả tha mạc danh đích, hoàn thị năng cảm giác đáo nhất ta chúc vu nhược sinh đích khí tức tòng bàn nhược tự trung truyện xuất.

Trực giác cáo tố giang nguyệt bạch, hoàn thị bất kiến diện đích hảo, phủ tắc giá nhân quả, tựu ngận nan tái đoạn khai.

Hoặc hứa đối niệm không lai thuyết tàn nhẫn hòa bất công bình, khả nhân tính bổn tựu hữu tự tư đích nhất diện, niệm không đương sơ tuyển trạch kế thừa bàn nhược tự đích truyện thừa hòa nhược sinh đích di chí thời, tha tựu dĩ kinh thuyết đắc ngận thanh sở.

Tha hiện tại năng tố đích, tựu thị tối hậu cấp niệm không lưu nhất phong cáo biệt tín.

“Trảo cá tửu quán sảo vi hiết tức phiến khắc, nhiên hậu ngã môn trực tiếp khứ thiết vũ quốc trảo thẩm hoài hi, lộ thượng nhĩ lai giá ngự phá vân trùng, ngã nhu yếu bế cá tiểu quan.”

Giang nguyệt bạch lạp trứ vân thường ly khai phường thị, chi tiền tại hồ để tha tối hậu bị lôi linh hối tụ toàn bộ lực lượng phách liễu nhất đạo, chỉnh cá thân thể trực tiếp bị phách tán bất thuyết, thể nội tối kiên cố đích tích cốt đô bị phách đắc liệt khai.

Đãn thị giá thứ thu hoạch, viễn viễn đại vu tổn thất.

Đại mạc sa như hải, diễm dương tự hỏa thiêu.

Bàn nhược tự trung, diện dung thanh tú đích niên khinh hòa thượng bàn tọa tại bồ đề thụ hạ, niệp động phật châu bế mục tụng kinh, tha nhất thân càn tịnh đích bạch sắc tăng y, tiêm trần bất nhiễm.

Tại mãn thụ hồng sắc kỳ phúc bố điều đích ánh sấn hạ, chỉnh cá nhân lung