Na ta phù hào sổ tự, tịnh một hữu biểu hiện xuất dị thường, thuyết minh sư phụ một hữu tu tiên diện bản, đãn ngã hoàn thị đam tâm.

Ngã tòng vị vấn quá sư phụ niên khinh thời đích kinh lịch, sư phụ thư phòng lí chỉ quải liễu lưỡng phúc họa, nhất phúc lục hành vân, nhất phúc ngũ vị sơn nhân, sư phụ đương niên thuyết thị ngưỡng mộ thử nhị nhân, thân vi ngũ linh căn tu sĩ, xuất loại bạt tụy.

Hữu một hữu khả năng, giá phân ngưỡng mộ dã hữu kỳ tha duyên do?

Hoàn hữu sư phụ sở trứ đích 《 ngũ hành luân chuyển pháp 》, tuy thuyết cân 《 ngũ hành quy chân công 》 một hữu trực tiếp liên hệ, đãn đối tu luyện 《 ngũ hành quy chân công 》 hữu ngận hảo đích phụ trợ tác dụng, tha hậu lai hoàn luyện chế liễu cân lâm kinh nguyệt loại tự đích bổn mệnh pháp bảo, kết anh tiền đích lộ dã tẩu đắc ngận thuận……

Như thử tưởng lai, giá kỳ trung hữu liên hệ đích khả năng tính ngận đại.

Việt tưởng việt loạn, việt tưởng việt giác đắc đảm chiến tâm kinh, cảm giác tổng hữu nhất song nhãn tình tại ám xử trành trứ ngã, cảm giác mỗi nhất cá ngũ linh căn tu sĩ đô thị kỳ tử.

Lâm kinh nguyệt phân thân tiêu thất chi tiền, tối hậu thuyết đích tam cá tự thị ‘ thanh vân hội ’.

Tha định nhiên thị ước ngã tại thanh vân hội thượng kiến, đối, na thời hội hữu cửu đại tinh minh đích đại thừa tiên quân xuất hiện, dã hữu bất thiếu hợp thể đạo quân, hoặc hứa na thời hầu, ngã tựu năng cân lâm kinh nguyệt hảo hảo đích đàm nhất thứ, lý thanh sự tình đích chân tương.

Ngã bất năng tái giá dạng kinh cụ hoàng khủng hạ khứ, khả ngã khống chế bất trụ tự kỷ.

Tái đóa nhất thiên, minh nhật triều dương sơ thăng thời, ngã hội áp hạ nhất thiết tẩu xuất khách sạn, kế tục tẩu ngã đích đạo.

Liên thần thụ dã thuyết, ngã thử thời mệnh sổ do ngã, sở dĩ nhậm hà nhân dã bất năng bãi bố ngã, ngã dã bất hội cam vi kỳ tử, ngã nhất định khả dĩ sát xuất trọng vi.

Nhất định, khả dĩ!

……

【 mậu ngọ, mã niên, thất nguyệt thất 】

Ngã tại vĩnh an thành trung mãi liễu nhất thất mã, tẩu phàm nhân quan đạo, hoãn hành hồi thiên diễn tông.

Kỳ gian nhập sơn lâm, hạ giang hà, khán quá hứa đa tráng mỹ cảnh trí, hoàn tằng tại sơn trung truy trục nhất chỉ linh trí sơ sinh đích tiểu thứ vị.

Tha dĩ vi ngã yếu cật tha, thật tế thượng, ngã chỉ thị tưởng giáo tha nhất đạo bảo mệnh đích tiểu yêu thuật.

Như thử ngoạn nháo liễu kỉ nhật, tâm tình khai khoát hứa đa.

Lộ biên trà phô hiết cước thời, thính đáo hữu nhân thuyết khởi phụ cận sơn trung hữu tọa ngận linh nghiệm đích nương nương miếu, như quả một sai thác đích thoại, ứng cai tựu thị diệu âm tại phàm gian tu hành chi xử.

……

【 mậu ngọ, mã niên, thất nguyệt thập thất 】

Tử bì lại kiểm đích tại nương nương miếu trung trụ liễu thập nhật, thiên thiên lạp trứ diệu âm sơn nam hải bắc đích nhàn liêu, cân tha thuyết ngã du lịch đích sự tình.

Vô luận ngã xuy đắc đa ma khoa trương, diệu âm tổng thị nhãn hàm đạm tiếu, tụ tinh hội thần đích thính, dã bất sách xuyên ngã.

Nhãn kiến quang hàn kiếm quân tại hậu viện phách sài thanh việt lai việt đại, hương khách đô thuyết miếu lí nhất nhật bỉ nhất nhật âm hàn, ngã tri đạo, ngã cai tẩu liễu.

Bất nhiên quang hàn kiếm quân giá phàm nhân yếu trang bất hạ khứ, lạp trứ ngã khứ sơn trung thiết tha liễu.

Lâm tẩu tiền, ngã bả sắc phong kim thư lí tích toàn đích hương hỏa chi khí toàn bộ độ nhập diệu âm thể nội