Thanh vân hội dĩ kinh tiến nhập đệ nhị nhật, vô luận thị kim đan, nguyên anh hoàn thị hóa thần, đô dĩ kinh bạo phát quá sổ thứ tranh đấu, trừ liễu tảo tựu chúng vọng sở quy đích thiên kiêu vị tằng nhượng nhân thất vọng chi ngoại, dã hữu bất thiếu tân tú, tiệm lộ đầu giác, nhượng nhân kinh diễm.

Kim đan hòa nguyên anh đích thí luyện, quy tắc tương đồng, tương bỉ khởi giang nguyệt bạch tha môn phản kỳ đạo hành chi đích tham tra phương thức, vân thường tha môn giá phê kim đan đệ tử tại khổng tĩnh ngôn đích đái lĩnh hạ, ổn trát ổn đả.

Khổng tĩnh ngôn chỉ nhượng vân thường hòa tề duyệt phóng liễu ta linh trùng hòa vân tước khôi lỗi xuất khứ tham tra, sở hữu nhân đô oa tại phù đảo thượng, tại thạch tiểu võ hòa tống tri ngang đích chỉ huy hạ, đối trứ nhất đôi loạn thất bát tao đích tài liêu, bất tri đạo tại đảo cổ thập ma.

Vi quan chúng nhân khán bất minh bạch, tựu khứ quan chú kỳ tha địa phương đích tinh thải đại chiến.

Hóa thần tu sĩ na biên, nhân vi bổn thân nhân sổ thiếu, dĩ lôi đài phương thức thiết tha, chúng nhân nhân vi giang nguyệt bạch tha môn đích biểu hiện, đối thiên diễn tông hóa thần tu sĩ đích biểu hiện pha vi kỳ đãi.

Chỉ khả tích, thử khắc thiên diễn tông đích nhân hoàn vị thượng tràng.

Thiết chưởng thượng nhân nguyên bổn dã cai hữu cơ hội tham gia thanh vân hội, nại hà đương niên tha tại cửu hà giới đích sửu văn bất tri vi hà truyện hồi lâu kim giới, thuyết tha dữ thủ hạ quỷ nô đông nhạc chi gian bất thanh bất sở, vi thử phương thị tao thụ bất thiếu nhân trào tiếu.

Vi miễn phương thị hựu bị thôi đáo phong khẩu lãng tiêm thượng, thiết chưởng thượng nhân bị thủ tiêu tư cách, phương thị đích luyện hư lão tổ nhượng tha đê điều điểm, bất yếu mạo đầu.

Thiết chưởng thượng nhân khí bất quá, nhân vi thanh vân hội đích tưởng lệ khả thị nhập ngũ diệu giới vực tu hành đích cơ hội, lịch đại đại thừa tiên quân mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu hội tại ngũ diệu giới vực nội tham đạo tu hành, nội trung linh khí nùng độ vi thượng giới đỉnh tiêm, cư thuyết na dã thị tối tiếp cận tiên giới, năng cú cảm thụ đáo tiên linh chi khí đích địa phương.

Ngũ diệu giới vực hoàn hữu quan tinh lâu giá chủng lịch đại đại thừa tiên quân lưu hạ tâm đắc thể hội đích địa phương, nhược thị hữu cơ hội nhập quan tinh lâu tham ngộ nhất phiên, tha đạp nhập luyện hư kỳ đích hi vọng hội canh đại.

Tái hạnh vận nhất điểm, tòng quan tinh lâu trung nã đáo thập ma truyện thừa cổ bảo, tiên thiên linh bảo nãi chí thông thiên linh bảo chi loại đích, đáo thời hầu tiền lộ nhất phiến thản đồ!

Vãng giới thanh vân hội các tằng cấp đích tiền tam giáp, đô tằng tại quan tinh lâu trung nã đáo quá hảo xử, canh hữu thậm giả, đắc đại thừa tiên quân khán trung, hộ pháp độ kiếp, tất tâm tài bồi, trực tiếp dự định hạ nhất nhậm đại thừa.

Sở dĩ đề đáo giá kiện sự, thiết chưởng thượng nhân tựu hận bất đắc sinh đạm liễu na cá tạo dao đích trầm chu tán nhân, trảo bất đáo trầm chu tán nhân, tha tiện thiên nộ đáo giang nguyệt bạch hòa thiên diễn tông đầu thượng.

Tựu thị tòng ngộ thượng giang nguyệt bạch khai thủy, tha nhất trực tại đảo môi, tha thậm chí hoài nghi trầm chu tán nhân hòa giang nguyệt bạch nãi chí thiên diễn tông chi gian hữu bất khả cáo nhân đích quan hệ, khả tích tha một chứng cư.

Nguyên bổn an bài hảo nhất thiết, chuẩn bị thanh vân hội nhất khai thủy tựu cấp thiên diễn tông đương đầu nhất bổng, nại hà hùng thị hòa thiên tinh tông na quần phế vật thất thủ, khiếu thiết chưởng thượng nhân hữu hỏa đô một xử phát.

Hậu lai khán trứ thiên diễn tông na quần nhân xuất tẫn phong đầu, tha hận bất năng thân tự tiến khứ niết tử na kỉ cá tiểu tạp toái.

Thiết chưởng thượng nhân tâm trung úc muộn, sơn trung loạn chuyển, khán đáo yêu tộc tam nhân tại sơn trung tầm trảo thập ma, tiện tiễu vô thanh