Tại thiết chưởng thượng nhân bạo nộ xuất thủ chi thời, giang nguyệt bạch thùy tại thân trắc đích thủ khoái tốc cấp kỉ nhân đả liễu cá thủ thế.

Thẩm hoài hi hội ý, lập khắc thủ xuất nhất vật ác tại chưởng tâm, tạ cảnh sơn dục thượng tiền bang mang, bị lục nam chi lạp trứ hậu thối.

Diện đối thiết chưởng thượng nhân đả xuất đích sơn nhạc cự chưởng, giang nguyệt bạch đồng thời tế xuất thái hòa tán hòa nguyên từ xích, linh vũ xạ nhập hắc sa, cộng đồng ngưng thành kiên thật tường bích.

“Thiết chưởng thượng nhân, nhĩ phương thị câu kết ma tộc vi họa thanh vân hội, kỳ tội đương tru!”

Giang nguyệt bạch y tụ nghênh phong, tú phát cuồng vũ, nghĩa chính từ nghiêm đích đại hát trứ, bất đóa bất thiểm, trực diện thiết chưởng thượng nhân nhất cá hóa thần hậu kỳ tu sĩ đích toàn lực nhất chưởng.

Na chưởng phong xuyên quá giang nguyệt bạch chu thân, thậm chí tương hậu phương tam nhân hoàn toàn lung tráo, khiếu tha môn nan dĩ điều động linh khí.

Tạ cảnh sơn dục bạt kiếm tương trợ, khước bị lục nam chi tử tử áp chế, chỉ năng bất giải trừng nhãn, tựu liên thẩm hoài hi đô tại bàng trạm trứ bất động.

Oanh!

Thiết chưởng thượng nhân đích cự chưởng trọng trọng oanh kích tại nguyên từ hắc sa hòa linh vũ cộng đồng tổ thành đích tường bích thượng, chỉnh diện tường bích thuấn gian tứ phân ngũ liệt, hóa thần hậu kỳ đích uy thế nhượng giang nguyệt bạch như tao trọng kích, nhất khẩu tiên huyết phún xuất.

Tạ cảnh sơn mục tí dục liệt, lục nam chi kỉ hồ yếu lạp bất trụ.

Đãn tựu tại giá thời, giang nguyệt bạch hàm trứ huyết, chủy giác câu khởi nhất mạt hồ độ.

Hoa lạp!

Thanh tuyền thanh hưởng, tựu tại na cự chưởng tức tương oanh toái giang nguyệt bạch chỉnh cá nhân thời, nhất vĩ sinh trứ điểu dực đích ngư tòng tha đan điền xử nhất dược nhi xuất.

Khí tráng sơn hà chi uy tòng na vĩ lỏa ngư thân thượng tán phát xuất lai, thiên địa gian sở hữu đích thủy đô tòng tứ diện bát phương tịch quyển nhi lai, phong cuồng chú nhập lỏa ngư thể nội.

Thiết chưởng thượng nhân diện cụ hạ đích tranh nanh tiếu ý đẩu nhiên ngưng trệ, na cổ vô pháp kháng hành đích lực lượng nhượng tha hồn thân linh khí hòa huyết dịch bất thụ khống chế đích thoát ly thân thể, nhãn tranh tranh địa khán trứ na vĩ lỏa ngư triều kiểm chàng lai.

Giá nhất khắc, thiết chưởng thượng nhân hối hận bất dĩ, tha dĩ vi giang nguyệt bạch chỉ thị trọng minh tiên quân thân biên phổ thông đích tiên thị, bất thị na chủng thân mật đáo, khả dĩ nhượng trọng minh tiên quân háo phí công lực, lưu hạ bảo mệnh bí thuật đích đệ tử.

Tha hoàn tằng do dự quá yếu bất yếu động thủ, khả nhãn hạ thái bạch giới thất liên, ma tộc gian tế nhập xâm, thiên diễn tông tu sĩ toàn đô bất tại, chính thị tập sát giang nguyệt bạch hòa lục nam chi đích đại hảo cơ hội, sự hậu hoàn khả dĩ suý oa cấp ma tộc, tương phương thị trích xuất khứ.

Thùy thừa tưởng……

Thiết chưởng thượng nhân tái dã một hữu cơ hội tưởng na ma đa, tùy trứ lỏa ngư xuyên thấu tha đích thân thể, tha chỉnh cá nhân thân thượng đích thủy phân tại pháp tắc chi lực hạ thoát thể nhi xuất.

Tựu tượng đương sơ đích văn tố nhất dạng, diện cụ toái liệt lộ xuất chân dung, song nhãn hàm trứ hối hận hòa bất cam, như đồng nhiên tẫn đích chỉ hôi, nhất điểm điểm phiêu tán vô tung.

Chỉ thặng nhất mai trữ vật giới chỉ đương không điệu lạc, bị giang nguyệt bạch trùng quá khứ tiếp tại thủ trung.

Lỏa ngư suý vĩ, hảo tự cáo biệt nhất dạng, đương không tiêu tán.

Giang nguyệt bạch mạt khứ chủy giác tiên huyết, phao trứ trữ vật giới chỉ đạo, “Nhĩ bả ngã đả thổ huyết, giá tựu đương tố nhĩ đích bồi lễ!”