Giang nguyệt bạch bị ngũ vị sơn nhân đái trứ, ly khai quan tinh lâu sở tại đích thâm hải, lai đáo thái bạch giới nhất tọa bất tri danh đích cao sơn thượng.

Dạ sắc thâm thâm, nguyệt hoa lưu quang, mạn thiên ngân hà tán lạc sơn gian, viễn sơn chi hậu, hải thượng tinh quang điểm điểm, ba lan tráng khoát.

“Chân mỹ a.”

Giang nguyệt bạch nhẫn bất trụ cảm thán, hứa thị đạo thực ảnh hưởng, giang nguyệt bạch trạm tại lâm kinh nguyệt thân biên, chỉnh cá nhân mạc danh đích mạn hạ lai.

Thân tự hành vân lưu thủy, tâm như hạo nguyệt thanh phong, chỉ tưởng tọa tại sơn điên, tĩnh khán vân quyển vân thư, viễn ly thế gian phân tranh.

Lâm kinh nguyệt kỳ ý giang nguyệt bạch tọa hạ, sơn phong xuy quá y bãi, liêu khởi giang nguyệt bạch kiểm thượng diện sa, lộ xuất hạ diện tiểu vương bát đích mặc tích, giang nguyệt bạch cản mang áp trụ diện sa, càn tiếu lưỡng thanh tại lâm kinh nguyệt thân biên tọa hạ, bả y giác đích mặc tích dã chiết trụ áp khởi lai.

Lâm kinh nguyệt một hữu quải loan mạt giác, trực ngôn đạo, “Lục hành vân đích sự tình, ngã hữu thôi đoạn liễu.”

Văn thanh, giang nguyệt bạch hồn thân nhất khẩn, cản mang tảo thị chu vi, sinh phạ nhất cá lôi phách hạ lai.

Lâm kinh nguyệt tiếu đạo, “Bất tất đam tâm, thiên đạo chi hạ, vạn linh na hữu ẩn bí khả ngôn, chỉ quản sướng sở dục ngôn, kỳ tha đích, giao cấp thiên ý.”

Giang nguyệt bạch vi lâm kinh nguyệt đích sái thoát kinh thán, tử tế nhất tưởng tha thuyết đích dã đối, như quả thiên đạo chân đích hữu ý thức, tha tái chẩm ma phòng trứ, dã tàng bất trụ nhậm hà bí mật.

Giang nguyệt bạch sảo vi phóng tùng ta hứa, “Khả thị thượng nhất thứ ngã môn tài thuyết đáo na cá, nhĩ đích thân ngoại hóa thân tựu……”

Lâm kinh nguyệt vô nại nhất tiếu, “Thượng thứ thị nhất cá cảnh cáo, như kim nhĩ ngã đô dĩ kinh minh liễu bỉ thử thân thượng đích bí mật, tái đề khởi dã vô phương, chỉ thị nhĩ tu vi thượng thiển, hoàn thị bất yếu trực tiếp thuyết xuất lai đích hảo.”

Giang nguyệt bạch điểm đầu, đẳng trứ lâm kinh nguyệt kế tục thuyết.

Lâm kinh nguyệt khán hướng sơn điên, vỉ vỉ đạo lai, “Quan tinh lâu trung đích tàng thư, ngã thân vi hợp thể đạo quân khả dĩ tùy ý tra khán, đãn khước vô pháp đái xuất lai, sở dĩ ngã trường thoại đoản thuyết.”

“Lục hành vân khả năng chân như tha sở ngôn, tịnh phi thử giới trung nhân, nhi thị lai tự lánh ngoại nhất cá ngã môn vô pháp tưởng tượng đích thế giới, tha nhất trực dĩ lai đích sở tác sở vi, đô thị vi liễu hồi đáo tha nguyên bổn đích thế giới, tha năng trảo đáo đích duy nhất phương pháp, tựu thị đả phá thử phương thế giới đích thiên đạo.”

Giang nguyệt bạch bất tri đạo thuyết thập ma, tựu kế tục trầm mặc trứ, kế tục thính.

“Ngã khán đích na bổn 《 hành vân truyện 》 dã bất tri thị thùy sở trứ, lí diện linh toái đích ký lục liễu nhất ta quan vu lục hành vân đích sự tình. Tha đích nhất sinh khả vị thị tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả đích truyện kỳ, tha cấp chỉnh cá tu chân giới các cá phương diện đô đái lai liễu tiền sở vị hữu đích cải biến.”

“Bỉ như hiện tại đích chư cát gia, yển giáp chế tạo thủy bình vô khả bỉ nghĩ, hoàn hữu thiên thương giới đương niên phi thăng đích trận đạo cự phách thái huyền đạo nhân, dã tằng thụ tha chỉ điểm, thái vi tinh minh luyện khí nhất tuyệt đích võ gia, dã hữu lục hành vân đạp túc đích ngân tích, giá chủng sự tình bất thắng mai cử.”

Giang nguyệt bạch kinh nhạ đạo, “Lục…… Tha giá ma cường đại đích mạ? Tha hựu thị tòng na lí học hội giá ma đa đông tây?”

Giang nguyệt bạch bất cảm hảm