Cửu hà giới, thiên diễn tông, tân · thiên khóc phong thượng.

Giang nguyệt bạch như kim độc chưởng nhất phong, nguyên bổn tha tịnh bất hỉ hoan ‘ thiên khóc ’ nhị tự, đương niên tại địa linh giới thiên diễn tông, nhân vi giá lưỡng cá tự, hoàn tằng cân sư phụ tranh thủ quá cải danh.

Đãn thị thời di thế dịch, tha hiện tại tựu giác đắc giá lưỡng cá tự thân thiết, hữu gia đích cảm giác, sở dĩ cấp tự kỷ như kim cư trụ đích địa phương dã khởi danh thiên khóc, hoàn đặc ý dĩ trận pháp dẫn thủy thượng sơn, tạo liễu lưỡng điều bộc bố phi lưu trực hạ.

Bàn tọa tại thiên khóc phong đỉnh đích nghênh khách tùng hạ, giang nguyệt bạch đối trứ thiên thượng nhất luân minh nguyệt, bế nhãn cảm ứng liễu hạ tự kỷ lưỡng cá phân thân đích trạng huống.

Khôi lỗi phân thân chính tại cân lục nam chi nhất khởi tu luyện thủy kích tam thiên, giá cụ phân thân dĩ kinh đả tạo thành trầm chu tán nhân đích thành thục dạng tử, tại thiên diễn tông nội hành sự đô đái trứ diện cụ.

Chỉ đẳng tha hóa thần đích thời hầu, dĩ thiên kiếp tiến hành tối hậu đích chuy luyện, tựu năng tấn thăng hậu thiên linh bảo chi liệt.

Tại giá khôi lỗi phân thân thượng, tha hòa bạch cửu u đô hoa liễu đại công phu, tiên tiền tại cửu long di tích đắc đáo đích tối hảo long cốt, dĩ cập cửu đầu giao long thân thượng đích trân hi tài liêu đô dụng tại thượng diện.

Hoàn kết hợp liễu chư cát gia thanh đồng cự khôi đích kỹ thuật, thử thời dĩ kinh đạt đáo đỉnh cấp linh khí cấp biệt.

Tha hoàn cân tự gia sư phụ thân thỉnh liễu hạ, nhượng tự gia sư phụ tưởng bạn pháp cấp trầm chu tán nhân lộng nhất diện chân thật đích thân phân lệnh bài, đáo thời hầu tại ngoại hành sự dã phương tiện.

Đẳng lục nam chi luyện công luy liễu nhu yếu hưu tức đích thời hầu, khôi lỗi phân thân tựu tự kỷ tu luyện 《 liệu nguyên thập tam thương 》, hoặc giả kế tục tu lý quỳ ngưu cổ.

Tha hồi lai chi hậu tra duyệt các phương tư liêu, tối chung xác định 《 tam giới cổ khí thuyết 》 trung ký lục quỳ ngưu cổ na nhất hiệt đích thú bì, cửu thành khái suất tựu thị quỳ ngưu bì.

Sở dĩ giá chỉ bì cổ, chỉ yếu hoa điểm thời gian hòa nại tâm, định năng tu hảo, đáo thời hầu thượng liễu chiến tràng, năng phát huy cự đại tác dụng.

Hoàn hữu nhất cá bạch đằng phân thân, tắc tại liên đài tiểu thế giới trung cân trấn thiên ấn đàm phán, khán khán giá phá ấn đáo để tưởng yếu thập ma, chỉ yếu năng thành công tại phá ấn thân thượng đả hạ tha đích thần thức ấn ký, hoàn thành tế luyện, tựu năng dụng phá ấn đối phó tiện bút.

Đại gia mãn thân vương bát đích nhật tử, tựu khoái ngao xuất đầu liễu!

Dạ phong sắt sắt, liêu khởi giang nguyệt bạch kiểm thượng diện sa, tả hữu kiểm giáp các nhất cá vương bát ấn, yếu đáo minh nhật tài năng tiêu trừ.

“Hoàn thị tự kỷ nhất bộ bộ luyện chế xuất lai đích linh khí thiếp tâm!”

Bỉ như tiểu lục, tha tối ái đích bảo!

Nguyên từ xích lí đích lôi linh hòa thái hòa tán lí đích thủy linh dã đô mặc mặc vô thanh đích, thính thoại thuận tòng, nhất điểm dã bất tượng na phá ấn hòa tiện bút, nan cảo!

Liên đài trung tự hồ dã hữu khí linh, giang nguyệt bạch năng ẩn ước cảm giác đáo tha đích tồn tại, chỉ thị liên đài trung đích khí linh đại ước cân côn bằng hữu quan hệ, yếu hoàn toàn thành hình, khủng phạ hoàn yếu kinh quá mạn trường đích đẳng đãi hòa dựng dục.

Hoàn hữu chúc long thương, tại kinh lịch lôi kiếp thành vi hậu thiên linh bảo chi hậu, giang nguyệt bạch tựu cảm giác đáo lí diện đản sinh liễu nhất cá thương linh, chỉ thị chúc long tinh huyết thái cường đại, thương linh yếu hoàn toàn hấp thu dung hợp chúc long tinh huyết đích lực lượng tài năng ủng hữu hình thái,