Viêm sí vũ lưu ý đáo giang nguyệt bạch khán hướng cốt phù thạch bản đích nhãn thần, tuy nhiên ngận nghi hoặc, đãn hoàn thị án chiếu đại vu đích phân phù đạo, “Khôn đạo nhược thị đối cốt phù hữu hưng thú, khả khứ thôn lí thỉnh giáo viêm trì.”

“Tha thị ngã môn thôn lí tối thiện trường hội chế hỏa long cốt phù đích lão nhân, thủ nghệ ngận hảo. Chí vu kỳ tha đích, ngã hội án chiếu đại vu đích phân phù thông tri đại gia, chỉ yếu khôn đạo hữu hưng thú, đại gia đô hội tẫn lượng giáo nhĩ.”

“Thật tại thị cảm kích bất tẫn.”

“Na đầu hỏa long thân thượng đích đông tây, nhất hội hội hữu nhân tống quá lai.”

“Hảo đích.”

Viêm sí vũ tẩu hậu, mao ốc đích chủ nhân viêm diệu hoàn một hữu hồi lai, giang nguyệt bạch chỉ hảo tự kỷ đáo trác biên tra khán na khối thạch bản.

Thạch bản thượng toàn đô thị tượng hình văn tự, giang nguyệt bạch hựu nhất thứ khánh hạnh tự kỷ bình thời độc thư đa, thiệp liệp quảng, giá ta tượng hình văn tự dã nan bất đảo tha.

Tượng hình văn tự bàng biên tựu thị cương tài viêm diệu thí đồ vãng thủ tí thượng khắc họa đích cốt phù, thâm thâm triện khắc tại thạch bản thượng, ao tào lí dụng hồng sắc nhan liêu câu lặc xuất quỹ tích, thập phân tỉnh mục.

“Giá hữu điểm tượng đại đạo thực văn đích cảm giác, khước hựu bỉ đại đạo thực văn phục tạp nhất ta.”

Giang nguyệt bạch thác trứ hạ ba đoan tường, tâm tưởng giá cốt phù thuyết bất định dã thị tòng thiên địa tối sơ đích đại đạo thực văn trung diễn biến xuất lai đích.

Tự kỷ mục tiền chưởng ác đích na cá đại đạo thực văn một hữu cụ thể độc âm, tha năng đại biểu thế gian nhất thiết hàn lãnh đích tồn tại, uẩn hàm thiên địa uy năng, nhược vô vô ki bút hòa tha đích hỗn độn chi lực, căn bổn vô pháp hội chế xuất lai.

“Dã bất tri đạo tại giá lí năng bất năng trảo đáo kỳ tha đích đại đạo thực văn.”

Cô nông liễu nhất cú, giang nguyệt bạch tử tế tra khán bàng biên đích thuyết minh tính văn tự, giá tài minh bạch, giá cốt phù thị viêm bộ đích nhân tòng hỏa long thân thượng sở đắc.

Nhất ta hỏa long tại tần tử chi tế, chỉ yếu động tác cú khoái, bả hỏa long đầu cốt phẩu xuất lai, tựu năng khán đáo tha môn đầu cốt thượng hữu giá chủng phù văn, đãn thị hỏa long nhất đán tử thấu, phù văn tựu hội tiêu thất.

Giang nguyệt bạch tử tế tưởng tưởng tự kỷ dĩ tiền sát đích long, hảo tượng hoàn chân một chú ý quá giá nhất điểm.

Đắc đáo phù văn chi hậu, tái dụng hỏa long đích huyết tủy, hỗn hợp long cốt phấn mạt dĩ cập nhất ta đặc thù đích thảo mộc tài liêu hỗn hợp chế tác thành huyết mặc, tái tương giá cốt phù khắc họa tại tự kỷ mỗ xử cốt cách thượng, tựu năng ủng hữu bộ phân hỏa long đích năng lực.

Yếu thừa thụ cốt phù đích lực lượng, cường kiện đích thể phách thị tất bất khả thiếu đích, nhất đán tự thân áp chế bất trụ cốt phù đích lực lượng, tựu hội kích phát long viêm, bả tự kỷ thiêu thành hôi tẫn.

Sở dĩ giá thạch bản thượng hoàn tả liễu, viêm bộ đích nhân, vô luận nam nữ, đô tất tu tại thành niên nghi thức chi hậu, đắc đáo đại vu đích nhận khả, tài năng do thôn trung lão nhân hội chế cốt phù.

Chi tiền viêm sí vũ đối phó hỏa long thời, song tí thượng đích đồ đằng khẳng định tựu thị cốt phù.

Giá đông tây cụ thể năng phát huy đa đại lực lượng, giang nguyệt bạch hiện tại hoàn một hữu cụ thể khái niệm, đãn thị tưởng tưởng viêm sí vũ na nhất tiễn trực tiếp xạ xuyên liễu hỏa long đích vĩ ba, uy lực khẳng định bất tiểu.

Sở dĩ năng học hoàn thị học khởi lai, tha đích thân thể bất thích hợp khắc họa cốt phù, khước khả dĩ