Giang nguyệt bạch đương tức phân xuất nhất đạo bạch đằng phân thân triều thẩm hoài hi na biên tật trì, bất quản thị chân thị giả, hảo bất dung dịch ngộ đáo cá cân tự kỷ tại đồng nhất thời gian đích thục nhân, khẳng định bất năng phóng quá.

Giác sát đáo hữu địch lai phạm, na kỉ điều hắc long lập khắc điệu đầu, vị đẳng tha môn hòa thượng diện đích vu dân khán thanh sở, giang nguyệt bạch tựu tiên phát chế nhân, trực tiếp phao xuất hoa lam đả khai lĩnh vực.

Tiêu thổ phế khư nhất thuấn hóa tác hoa hải, đằng mạn phi trường, đái trứ khô vinh chi lực khoái tốc triền thượng na kỉ điều hắc long thân khu.

Ngao!!

Hắc long bào hao tránh trát, kỳ thượng vu dân phấn khởi phản kích, vị tằng phát giác thân biên đích thẩm hoài hi dĩ kinh bất kiến.

Hoa hải trung ẩn tế đích nhất giác, thẩm hoài hi khán đáo giang nguyệt bạch, vưu kỳ thị na minh hiển hoàn nhận đắc tha đích nhãn thần, lộ xuất kinh hỉ tiếu dung.

“Giang sư tỷ, một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ thượng.”

Giang nguyệt bạch cấp thanh đạo, “Trường thoại đoản thuyết, nhĩ chẩm ma hội cân chương vĩ sơn đích vu dân tại nhất khởi, nhĩ giá thị đầu kháo chúc cửu u liễu mạ?”

Thẩm hoài hi dư quang tảo liễu nhãn hậu phương tư sát đích vu dân, “Thuyết lai thoại trường, ngã dã thị bị tha môn hiếp bách, yếu khứ đồ diệt sơn na biên nhất cá bộ lạc, lao phiền sư tỷ bả tha môn toàn đô sát liễu, ngã môn trảo cá địa phương mạn mạn đàm.”

Giang nguyệt bạch lược vi tư tác liễu hạ, sĩ thủ nhất huy, hoa vũ phiêu linh, chỉnh cá lĩnh vực do vinh chuyển khô.

Tại nhất trận trận thảm khiếu thanh trung, na ta hắc long hòa vu dân bị hấp khứ nhất thân sinh cơ, hựu tại phong lợi như đao đích hoa biện vũ trung bị niễn thành phấn mạt.

Giá ta phấn mạt hòa sinh cơ toàn đô hóa tác tinh thuần đích năng lượng bị giang nguyệt bạch hấp thu càn tịnh, tha hốt nhiên phát hiện, chương vĩ sơn đích vu dân thể nội đô đái trứ nhất ti hỗn độn chi khí, ngận vi nhược, đãn thị tồn tại.

Tự tòng hóa thần chi hậu, tha tu hành sở nhu đích hỗn độn chi khí việt lai việt bàng đại, yếu thị tại thượng giới, kháo liên đài hòa tự kỷ chuyển hóa hỗn độn chi khí, hiệu suất dĩ kinh cân bất thượng tha tu hành đích tốc độ liễu.

Tha bị hỗn độn thần lôi phách liễu chi hậu, dĩ kinh một hữu liễu tu hành đích bình cảnh, dã tựu thị thuyết, hỗn độn chi khí chỉ yếu túc cú, tha hữu đa thiếu tựu năng hấp thu đa thiếu.

Hấp thu đa thiếu, tựu năng đề thăng đa thiếu, đạo tâm bất băng, thanh vân trực thượng.

Vấn đề tựu tại vu, thượng giới căn bổn một hữu na ma đa hỗn độn chi khí, tha hiện tại chỉ thị hóa thần, khả năng thôn nhất cá giới vực đích linh khí, tựu năng chuyển hóa xuất túc cú đích hỗn độn chi khí khóa nhập luyện hư.

Na luyện hư chi hậu ni, khủng phạ đắc kỉ thập thượng bách cá giới vực đích linh khí tài túc cú, tái chi hậu đích đại thừa, na tựu đắc thành thiên thượng vạn cá giới vực liễu.

Tại như kim đích thượng giới, sở hữu giới vực gia khởi lai đô bất cú!

Nhược thị giá ta chương vĩ sơn vu dân thân thượng đô đái hữu hỗn độn chi khí, hội bất hội thị nhân vi vẫn lạc tại giá lí đích nguy, bổn thân dã thị mỗ chủng hỗn độn thể chất?

Tưởng đáo thử xử, giang nguyệt bạch tựu nhẫn bất trụ thôn liễu hạ khẩu thủy.

Chỉ bất quá, giá ta vu dân thân thể trung đích sinh cơ tịnh bất ‘ càn tịnh ’, đái cấp giang nguyệt bạch nhất chủng ngận nan miêu thuật đích hỗn loạn tình tự, tất tu cảnh thích.

“Ngã môn khứ sơn trung đàm.”