Giang nguyệt bạch nhất hành nhân tại sơn trung đương liễu tam cá đa nguyệt đích dã nhân, tổng toán thị tòng thâm sơn lão lâm trung toản xuất lai, thừa thuyền duyên xích thủy thuận lưu nhi hạ.

Minh nguyệt u u, giang thủy thao thao.

Thuyền thượng, giang nguyệt bạch bả tạc nhật kiếp hoạch đích linh quáng nguyên thạch phân hảo, giao cấp chúng nhân.

“Giá ta đông tây đại khái suất đái bất xuất đại hoang, sở dĩ nhĩ môn tu luyện đích thời hầu trực tiếp tương kỳ trung linh khí hấp thu liễu, miễn đắc lãng phí.”

Chúng nhân bì bại hựu hưng phấn, tiếp quá các tự đích trữ vật đại đả khai tra khán.

Giá kỉ cá nguyệt đích kinh lịch phảng phật cấp tha môn đả khai liễu tân thế giới đích đại môn, tha môn giá ta ‘ trĩ nộn ’ đích chính phái tân tú, trục tiệm thuế biến vi ‘ thành thục ’ đích lục lâm lão thủ.

Vưu kỳ thị bùi thắng nguyệt, niên khinh khí thịnh, tòng tiền đô thị thủ tâm triều thượng, tòng tông môn nã thủ tu luyện sở nhu đích nhất thiết, kỉ hồ một hữu kháo tự kỷ chân chính đích trám quá tiền.

Hiện tại tùy tiện đả kiếp nhất tràng, tựu thị vạn bả linh thạch đáo thủ, dĩ chí vu tha hữu ta bành trướng, giác đắc linh thạch tịnh bất nan trám.

Giang nguyệt bạch tùy thủ bả đả kiếp lai đích linh quáng thu nhập liên đài tiểu thế giới, chỉ yếu vãng tiểu thế giới đích hải thủy trung nhất đảo, giá ta linh quáng tựu hội bị phân giải, chuyển hóa vi hỗn độn chi khí, tái bị tha toàn bộ hấp thu.

Sơn trung giá đoản đoản tam cá đa nguyệt đích thu hoạch, bỉ tha đả tọa tu luyện đích tốc độ khoái liễu thập bội bất chỉ, chỉ khả tích, tha môn vị tằng bính đáo chân thật đích đại thừa di vật, một thập ma kỳ tha thu hoạch.

Giá kỳ gian, giang nguyệt bạch hoàn cân lục nam chi tại mộng trung kiến liễu kỉ diện, lục nam chi thuyết tha mục tiền cân tùy băng ma thánh tổ đích huyễn thân tại tu luyện, tha thuyết băng ma thánh tổ cân tha tưởng tượng trung đích bất nhất dạng, canh tượng nhân tộc, nhi phi ma tộc.

Lục nam chi thuyết tha chính mạn mạn thuyết phục băng ma thánh tổ độc thiện kỳ thân, bất yếu tham dữ vu tộc đích tranh đấu. Trừ thử chi ngoại, lục nam chi hoàn án chiếu giang nguyệt bạch thuyết đích, khứ thí tham quá băng ma thánh tổ, thị phủ nhận thức lục hành vân.

Đương sơ băng ma thánh tổ tu hành bút lục thượng đề đáo quá nhất cá nhân, giang nguyệt bạch khán quá chi hậu, việt tưởng việt giác đắc tượng lục hành vân, nhân vi chỉ hữu lục hành vân tài hội hữu na ta bất câu nhất cách đích tưởng pháp, tài hội ủng hữu nhượng băng ma thánh tổ đô sùng bái đích cá nhân mị lực.

Đãn thị lục nam chi thí tham quá hậu phát hiện, băng ma thánh tổ đối lục hành vân một hữu nhậm hà ấn tượng, đãn kỳ quái đích thị, băng ma thánh tổ ký đắc hữu cá nhân đối tha ảnh hưởng ngận đại, khước căn bổn tưởng bất khởi na cá nhân đích dạng tử hòa danh tự.

Giá cá tình huống, giang nguyệt bạch ti hào dã bất ý ngoại, ngận hữu khả năng thị lục hành vân mạt khứ liễu nhất thiết, na ma chương vĩ sơn na biên, chúc cửu u hòa nguy đối vu lục hành vân đích ký ức, khả năng dã hội mô hồ bất thanh.

Dã tựu thị thuyết, tại giá đại hoang, thùy dã bất hội bính đáo lục hành vân đích huyễn ảnh.

Đối thử, giang nguyệt bạch tùng khẩu khí đích đồng thời, hựu giác đắc hữu ta thất vọng, kỳ thật tiềm ý thức lí, tha hoàn thị hi vọng năng cú chân chính đích kiến nhất thứ lục hành vân.

Giá thời, bùi thắng nguyệt tẩu đáo thuyền đầu, tại giang nguyệt bạch thân biên tọa hạ, song nhãn bão hàm kỳ đãi, khẩn trành trứ giang nguyệt bạch tiếu.

“Hạ nhất trạm thị hà xử? Chuẩn bị chẩm ma cá đả kiếp pháp?”

Giang nguyệt bạch thất tiếu, “Ngã môn