Nhất hành nhân tiến nhập viêm đế thành, tạ thiên bảo tô liễu nhất tọa đại viện, an bài chúng nhân trụ hạ.

Tạ thiên bảo lĩnh trứ tạ cảnh sơn hồi phòng, tha hoàn bất tri đạo tạ cảnh sơn hóa thần đích sự tình, thử thời tại giá lí tương ngộ, hựu kinh hựu hỉ, hữu bất thiếu thoại tưởng cân tạ cảnh sơn thuyết.

Giang nguyệt bạch tắc cân trứ triệu phất y hòa ôn diệu nhất khởi, thương hỏa thiển trứ kiểm, phi yếu thấu cá nhiệt nháo, kỳ tha nhân tắc các tự hưu tức, tiêu hóa chi tiền đả kiếp lai đích linh quáng.

Nhất hồi phòng, ôn diệu tựu quan tâm vấn đạo, “Nhĩ hòa lục nam chi đáo để thị chẩm ma hồi sự, chi tiền đột nhiên ly tông, bất tri khứ hướng, yếu bất thị khán bạch cửu u vô sự, thẩm hoài hi hựu nhất trực tại an úy ngã môn, ngã môn chân yếu đam tâm tử nhĩ hòa lục nam chi.”

“Giá thứ tại giá lí ngộ thượng hình đà tử, đề đáo nhĩ môn đích sự tình, tha thần thần bí bí thuyết nhĩ môn đích phúc khí tại hậu đầu. Ngã môn vấn cụ thể đích, tha hựu bất thuyết, kim thiên nhĩ tất tu bả sở hữu sự tình đô cấp ngã giao đại thanh sở, bất nhiên hữu nhĩ hảo khán đích!”

Thương hỏa tại bàng song nhãn phóng quang, mang bất điệt địa điểm đầu, tổng giác đắc lí diện đại hữu văn chương, cản mang ám ám niết liễu hảo kỉ khối lưu ảnh ngọc tại thủ trung, phạ thác quá trọng yếu thời khắc.

Triệu phất y tẩu đáo trác biên tọa hạ, đề khởi trác thượng trà hồ cấp kỉ nhân đảo liễu bôi trà.

“Đô tọa hạ, mạn mạn thuyết.”

Kỉ nhân đáo trác biên tọa hạ, thương hỏa bãi thượng lưu ảnh ngọc, nã xuất chỉ bút, nhất phó chuẩn bị nhận chân ký lục đích dạng tử.

Ôn diệu chủy giác trừu liễu trừu, giang nguyệt bạch cường nhẫn trứ tài một hữu phiên bạch nhãn, tức tiện tu vi thượng dĩ kinh toán thị bình bối liễu, đãn tại giang nguyệt bạch tâm lí, giá kỉ vị nhưng thị tiền bối, bất năng thái mạo phạm.

Thương hỏa kiến trạng, nhượng nhượng đạo, “Bổn tôn hiện tại khả thị phụ trách biên soạn thiên diễn tông tông sử đích nhân, đương nhiên yếu bả sở hữu đại tiểu sự kiện toàn đô chân thật, khách quan, công chính đích ký lục hạ lai!”

Giang nguyệt bạch phúc phỉ, tha tối hảo chân đích năng tố đáo chân thật, khách quan, công chính!

Đương sơ thính sư phụ thuyết thương hỏa bả tha tại thanh vân hội thượng toản động đích sự tình ký lục hạ lai, tha soa điểm tựu một nhẫn trụ, trực tiếp trùng đáo thương hỏa trụ đích địa phương cấp tha động phủ nhất bả hỏa thiêu liễu, hủy thi diệt tích.

Thán khẩu khí, giang nguyệt bạch tòng thanh vân hội kết thúc, tại quan tinh lâu trung thương nghị ngọa để chi sự khai thủy, giản minh ách yếu đích giảng thuật chỉnh kiện sự.

Trọng điểm miêu hội tha hòa lục nam chi sở tao thụ đích gian nan khốn khổ, hòa anh dũng thời khắc, đối vu tha biến thành ma tộc đích đâu nhân sự kỉ cú thoại đái quá.

Tuy nhiên phất y sư tỷ hòa sư tổ ôn diệu tri đạo tha hỗn độn thể đích sự tình, đãn thị thương hỏa bất tri đạo, sở dĩ giang nguyệt bạch tiện một hữu đề tha độ kiếp thời ngộ đáo hỗn độn thần lôi đích sự tình.

Chỉ thuyết tại băng ma thí luyện chi địa, ý ngoại thích phóng liễu nhất cá bị băng ma thánh tổ phong ấn đích hỗn độn sinh linh, dẫn lai hỗn độn thần lôi, đạo trí tha hòa lục nam chi trọng thương, bị thẩm minh kính trảo trụ.

Thương hỏa kỉ thứ tâm dương nan nại, tưởng yếu vấn giang nguyệt bạch nhất ta tế tiết đích vấn đề, đô bị giang nguyệt bạch linh xảo tị khai, chân yếu nhượng thương hỏa bả tha biến thành thận ma đáo xử oạt động đích sự tình ký lục tại thiên diễn tông tông sử thượng, tha tựu một kiểm hoạt liễu!

“…… Sự tình tựu thị giá dạng, ngã dã thị tiến nhập đại hoang chi