【 niết bàn đệ tứ niên 】

Cân thái thượng trường lão liêu quá chi hậu, ngã tại thiên nhàn phong thượng đích đại điện ốc đỉnh, khô tọa liễu hứa cửu.

Thập ma dã bất tố, tựu khán trứ nhật thăng nguyệt lạc, đông tuyết tiêu dung, đại địa hồi xuân.

Ngã mạn mạn thể hội đáo thái thượng trường lão đích đạo, ‘ vô vi nhi vô bất vi ’ cứu cánh thị thập ma ý tư.

‘ đạo ’ đích tác dụng tiện thị ‘ vô vi ’, nhi tha sản sinh đích hiệu quả khước thị ‘ vô bất vi ’.

Đạo chỉ yếu tồn tại, chỉ yếu vô sở tác vi, vạn vật tựu hội tự nhiên nhi nhiên đích nhân vi đạo nhi sinh sinh bất tức, thiên biến vạn hóa.

Đạo trường tồn vu thiên địa, khước vô chủ tể chi ý.

Ngã diệc đương như thử, thuận ứng vạn vật vạn linh chi tự nhiên, tôn trọng vạn vật vạn linh đích mệnh vận, bất tố bất tất tố đích sự tình, đãn ngã dã bất hội toàn nhiên trí thân sự ngoại.

Tựu tượng tiền thế thái thượng trường lão tằng cân ngã thuyết quá đích, tha bất hội nhân vi cá nhân hảo ác tựu khứ thương hại thiên nhàn phong thượng đích thảo, đãn tha nhược yếu xuất môn khứ, y cựu hội tòng na ta thảo thượng thải quá.

Thái thượng trường lão bất vi tư dục đoạn thảo mộc sinh cơ, thảo mộc dã bất năng đáng thái thượng trường lão đích đạo, ấu thời giác đắc na thị thái thượng trường lão nhân vi lại trảo đích tá khẩu, thử thời phương giác, giá tựu thị đạo.

Vi đạo nhật tổn, tổn chi hựu tổn.

Tổn đích thị ngã tưởng yếu sáp thủ biệt nhân mệnh vận, mãn túc tự kỷ tư tâm đích dục vọng.

Ngã thuận ứng tha nhân chi ‘ tự nhiên ’, dã thuận ứng tự kỷ đích ‘ tự nhiên ’, bất dĩ sở vị đích đạo thúc phược tự kỷ, bất tẩu cực đoan, bất toản ngưu giác tiêm.

Cảm ngộ thử đạo kỳ gian, ngã hoàn tưởng đáo liễu ngũ vị sơn nhân đương sơ trực diện dạ thời minh đích sự tình.

Ngũ vị sơn nhân nhất sinh thản đãng, duy độc dạ thời minh thị tha duy nhất quý đối chi nhân, tha một hữu tuyển trạch đào tị, nhi thị trực tiếp diện đối, thừa nhận tự kỷ đích tư dục, tiếp thụ tự kỷ đạo tâm thượng đích liệt ngân.

Tối chung, ngũ vị sơn nhân thành công tiến giai đại thừa.

Giá tựu thị thuyết minh, sở vị hư vọng tịnh bất thị nhất định yếu trảm khứ, tiếp thụ hư vọng đích tồn tại, đả bại hư vọng, nhượng hư vọng tái dã bất năng ảnh hưởng tự kỷ, dã thị chính giải.

Tiền thế ngã trúc cơ thời, minh minh đạo đài hoàn mỹ, tối hậu khước nhân vi thiên địa cấm, ngũ thập khứ kỳ nhất, biến đắc ‘ bất hoàn mỹ ’.

Khả giá bất hoàn mỹ, kháp kháp thành tựu liễu ngã đích ‘ vô hà ’ trúc cơ.

Hữu hà tiện thị vô hà, giá dã thị đạo!

Sở dĩ hữu di hám phạ thập ma, chỉ yếu bất bị di hám thao khống đả bại, ngã tựu năng siêu thoát, tựu năng hóa di hám vi lực lượng, trùng phá cửu trọng thiên, trực thượng thanh vân!

Ngã, ngộ liễu!

……

【 niết bàn đệ ngũ niên 】

Ngộ đạo tỉnh lai, thái thượng trường lão khán ngã đích nhãn thần hảo tượng khán yêu quái nhất dạng.

Thái thượng trường lão thuyết ngã tại phòng đỉnh thượng dĩ kinh tọa liễu nhất niên chi cửu, hoàn vấn ngã tiểu tiểu niên kỷ chẩm ma hội đối thiên đạo sản sinh giá ma thâm đích cảm ngộ, trực tiếp tiến nhập thiên nhân hợp nhất chi cảnh.

Hoàn thuyết nhất quần điểu vi tranh thưởng tại ngã não đại thượng tố oa đích quyền lợi, đấu đắc khả ngoan, tặc hữu thú!

Thiên địa đạo