【 niết bàn đệ thập nhị niên, triều thiên vực 】

Tái lâm triều thiên vực, hoàn thị na ma hảo cật, mỹ tư tư!

Tựu liên tiền thế bất cảm thường thí đích sinh não hoa, ngã giá thứ đô cật liễu hảo kỉ oản, quả nhiên tha hỏa thị hữu đạo lý đích.

Tại triều thiên khuyết, ngã khán đáo bất thiếu cựu hữu, bao quát tằng kinh tương xử quá nhất đoạn thời gian đích tần lục nương.

Khứ liễu ngã bãi than đích nam tập, một hữu ngã trầm chu tán nhân đích ‘ chỉnh đốn ’, nam tập hoàn thị loạn tao tao xú hồng hồng đích, đông tây mại tương bất hảo, phục vụ thái độ dã soa đáo bất hành.

Giá quần nhân nột, chân thị nhất điểm thượng tiến tâm đô một hữu!

Đẳng liễu kỉ cá nguyệt, kỳ gian thu đáo sư phụ lai tín, phất y chân quân tiến nhập thương viêm chi địa ổn định bí cảnh đích thời hầu, quả nhiên ngộ thượng thanh nang tử đích bố trí.

Phất y chân quân tương kế tựu kế, lực vãn cuồng lan, phấn toái liễu thanh nang tử hòa tam nguyên giáo đích âm mưu, chỉ thị y cựu một hữu trảo đáo thanh nang tử.

Na nhất chiến, soa điểm đả băng liễu chỉnh cá bí cảnh, hạnh hảo hữu hứa đa trúc cơ tu sĩ bang mang ổn cố đại trận, tài tị miễn liễu nhất tràng tai nan.

Ngã tưởng, na ta nhân thử dương danh đích trúc cơ tu sĩ, khả năng hoàn thị tiền thế na ta nhân ba, cát ngọc thiền, quy nguyên ngũ kiệt, kim cương đài đích võ tăng……

Sư phụ tín trung hoàn đề đáo, lục nam chi na kiện sự xuất liễu điểm xóa tử, khả năng yếu thôi hậu chấp hành.

Cấp sư phụ hồi liễu tín hậu một đa cửu, vạn độc lâm trung đích di tích khai khải, ngã khán đáo liễu mặc bách xuân.

Án chiếu chi tiền đích lộ tuyến đề tiền chuẩn bị, ngã quả nhiên bính đáo cương cương đào xuất lai đích thái tuế, ngã một hữu chủ động đối tha động thủ, tha dã một hữu thương hại ngã, nghi hoặc địa khán liễu ngã lưỡng nhãn chi hậu tựu đào liễu.

Thái tuế đào xuất khứ hậu một đa cửu, thân thụ trọng thương, bị nhân truy sát đích mặc bách xuân tựu lai liễu.

Ngã thử lai, thật tế thượng tịnh phi vi liễu đặc ý cứu nhân, nhi thị truy sát mặc bách xuân đích na lưỡng nhân thân thượng hữu nhất khối đãng hồn thạch, khả dĩ nhượng ngã tu xuất nhất đạo phân thần.

Cứu nhân, chỉ thị sao đái thủ đích.

Ngã cương sát liễu nhân nã đáo đông tây, tựu khán đáo sư tổ xuất hiện tại cao không trung, thân biên hoàn cân trứ nhất đầu bạch lộc hòa nhất cá thân xuyên hồng sắc vũ y, trường tương cực kỳ yêu diễm đích nam nhân.

Na nam nhân tu vi bất đê, thân thượng đích hồng y hảo tượng phượng hoàng chân hỏa nhất dạng, tiên hồng đoạt mục, tán phát xuất bức nhân đích nhiệt độ.

Như quả ngã một sai thác đích thoại, na ứng cai thị yêu tộc đích hùng phượng, thuyết khởi lai, ngã hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo tha hóa hình chi hậu đích dạng tử.

Bất quá lộc linh hoàn thị nguyên lai đích xuẩn dạng, đà trứ hùng phượng truy kích thái tuế.

Truy sát mặc bách xuân đích liệt dương tông tu sĩ khẩn giảo bất phóng, ngã lại đắc động thủ, nhất thanh ‘ sư tổ cứu mệnh ’ hoán lai kháo sơn.

Sư tổ oai oai tà tà vãng na nhất trạm, hoảng hoảng tửu hồ lô, liệt dương tông đích kim đan tu sĩ tựu hôi lưu lưu địa bào liễu.

Sư tổ thuận thủ bang mặc bách xuân trị hảo thương, tại ngã não đại thượng trạc liễu nhất chỉ đầu, nhượng ngã lão thật điểm, nhiên hậu ly khai.

Mặc bách xuân dã bất tri đạo thị hại phạ sư tổ, hoàn thị tưởng yếu sáo cận hồ, cánh nhiên chủ động bả tha bảo bối đích kiếm tiêu khôi lỗi tống cấp ngã đương tạ