Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 969 chương yêu vực

Nhất giá phá vân trùng, hư không chi trung tật hành, triều trứ giang nguyệt bạch tòng vị khứ quá đích thượng giới yêu vực.

Phá vân trùng nội, giang nguyệt bạch bát tại song diêm thượng, khán ngoại diện hư không tinh hà vô thanh thiểm diệu, ngũ vị tựu tọa tại bàng biên đích ải kỉ tiền, nã khởi giang nguyệt bạch trác thượng na ta bình bình quán quán đích đan dược, hương hoàn hòa trà diệp, hảo kỳ tra khán.

“Tiền bối, lục nam chi đích sự tình, nhĩ môn giá ta đại thừa tiên quân tri đạo mạ?”

Giang nguyệt bạch trực khởi thân tử, chuyển đầu khán hướng ngũ vị.

Ngũ vị bả trang trứ hương hoàn đích bình tử thấu đáo tị hạ văn trứ, tùy khẩu đạo, “Đương nhiên tri đạo.”

“Na nhĩ môn tựu bất quản mạ?” Giang nguyệt bạch thanh âm hữu ta cấp.

Ngũ vị phóng hạ bình tử sĩ đầu nhất tiếu, “Nhĩ đô tu đáo hiện tại giá cá tằng cấp liễu, nan đạo hoàn bất minh bạch tôn trọng tha nhân mệnh vận đích đạo lý?”

Giang nguyệt bạch túc mi, hựu chuyển quá khứ bát hạ, liễu vô sinh khí địa khán ngoại diện.

“Đương nhiên minh bạch, sở dĩ ngã dã thập ma đô một tố, chỉ thị nhân vi na thị ngã đích chí hữu, sở dĩ tâm lí đa thiếu hội hữu ta…… Thuyết bất thượng lai đích nhất chủng cảm tình, quý cứu, tự trách hòa vô lực.”

Ngũ vị suý khai kiên đầu hắc phát, khởi thân tẩu đáo giang nguyệt bạch thân biên tọa hạ.

“Hữu giá ta tình cảm, thuyết minh nhĩ thị cá hữu huyết hữu nhục, hữu tâm hữu phế đích hảo hài tử, lục nam chi đích sự tình nhĩ bất tất đam tâm, kỳ thật ngã môn giá ta đại thừa tiên quân vi thử tư hạ lí đàm quá nhất thứ, đại ước năng sai đáo tha tưởng tố thập ma, chỉ bất quá ngã môn bất tiện trực tiếp sáp thủ, nhĩ minh bạch mạ?”

Giang nguyệt bạch hạ ba phóng tại song diêm thượng hoãn hoãn điểm đầu, “Minh bạch, ma tộc đích đại thừa thiên ma trành trứ nhĩ môn ni, nhĩ môn nhất động, phản nhi hội hại liễu a nam, nhĩ môn nhậm do tha thụ nhân tộc thóa mạ, tài thị bảo hộ.”

“Ân, nhĩ minh bạch tựu hảo, nhĩ phóng tâm, tất yếu đích thời hầu, ngã môn tự nhiên hội thôi tha nhất bả, tất cánh đại bộ phân đại thừa tiên quân đích bổn tâm, đô thị vi liễu nhân tộc, đãn tha nhược thị chân đích phản bạn, tương lai ngã môn dã bất hội thủ nhuyễn.”

Giang nguyệt bạch thán khí, “Đạo lý ngã đô đổng, khả ngã hoàn thị hội tưởng, nan đạo tựu một hữu kỳ tha bạn pháp lai trở chỉ nhân ma lưỡng tộc chi gian đích đại chiến mạ?”

Ngũ vị lược vi tư khảo liễu hạ, hốt nhiên đạo, “Hữu, nhược thị yêu tộc tố đại, uy hiếp đáo nhân ma lưỡng tộc đích sinh tồn, na nhân ma lưỡng tộc tựu khả năng tạm thời phóng hạ cừu hận, liên thủ đối phó yêu tộc.”

Giang nguyệt bạch hưu địa tọa trực, “Giá toán thập ma bạn pháp?”

Ngũ vị chú thị trứ giang nguyệt bạch song mục, nhận chân đạo, “Chiến tranh vĩnh viễn bất hội tiêu nhị, chỉ hội tòng nhất xử chuyển di đáo lánh nhất xử, bị khi áp đích, tổng hữu nhất thiên hội phấn khởi, cường thế đích, tổng hữu nhất thiên hội suy bại, thiên đạo vận chuyển, hưng suy vãng phục, tự hữu bình hành chi đạo.”

“Hoán cá giác độ, nhĩ thuyết, nhược vô ma tộc dữ nhân tộc liên niên chinh chiến, nhân tộc thị phủ hội tàm thực yêu tộc?”

Giang nguyệt bạch tâm đầu nhất khiêu, hoàn biệt thuyết, chân hữu giá cá khả năng, bất giảng đạo đức đích thoại, yêu tộc đối vu nhân tộc lai thuyết, khả bất tựu thị hành tẩu đích luyện đan linh dược, luyện khí tài liêu?

Giang nguyệt bạch bất cảm tế tưởng giá cá vấn đề, tương tư tự lạp hồi lai.