Yêu tộc nguyên bổn tựu bất thị ngận hoan nghênh giang nguyệt bạch giá cá bất tốc chi khách, thần thụ dĩ tiền dã cân giang nguyệt bạch thuyết đắc ngận minh bạch, tha dĩ kinh bất tái kiên phụ yêu mệnh, tựu hỗ bất càn thiệp.

Sở dĩ, lai yêu tộc đích mục đích đạt thành, giang nguyệt bạch chỉ hảo cáo từ.

Chỉ bất quá tại tẩu chi tiền, tha bả cát tường tha môn toàn đô tụ tập tại nhất xử, tuân vấn tha môn đích ý nguyện.

Tha ngận khoái tựu yếu tiến giai hợp thể kỳ, vị lai năng cú nhượng tha toàn lực xuất thủ đích tình huống bất hội thái đa.

Cát tường hòa hồng diệp tu vi tối cao, dã tài hóa thần trung kỳ nhi dĩ, yếu thị chân ngộ thượng tất tu bính tử nhất chiến đích tình huống, cát tường tha môn dã bang bất thượng thập ma mang.

Tòng lánh nhất cá giác độ lai giảng, tha môn cân trứ tha, bất hội tái đắc đáo thập ma hữu hiệu đích lịch luyện.

Tựu toán thị nhất nhân đắc đạo, kê khuyển phi thăng, tha môn dã tiên yếu ủng hữu năng cú thừa thụ tiếp dẫn tiên quang đích thật lực, phủ tắc hoàn thị hội bị bài xích tại nguyên địa.

Đảo bất như, sấn thử cơ hội, hoàn tha môn tự do.

Giang nguyệt bạch bả tha đích tưởng pháp cáo tố cát tường tha môn, tha môn hỗ tương khán khán, đô hữu ta nã bất định chủ ý.

Tối hậu, hoa mao thử đệ nhất cá trạm xuất lai, biểu kỳ yếu lưu hạ, cát tường nhất thính tựu tạc mao liễu, cấp đắc vi trứ hoa mao thử chi chi khiếu, thử nhãn lệ uông uông.

Thử tể tử môn bài thành nhất bài, hoảng loạn địa khán trứ trầm mặc đích hoa mao thử hòa cuồng táo đích cát tường, bất tri sở thố.

Liệt khuyết thấu đáo giang nguyệt bạch diện tiền, tưởng yếu cân giang nguyệt bạch tẩu, giang nguyệt bạch khước khuyến tha lưu tại yêu vực, hoặc giả khả dĩ tạm thời cân trứ bạch cửu u, tha na biên hội hữu canh đa đích chiến đấu, nhượng liệt khuyết năng cú thành trường.

Liệt khuyết tưởng liễu tưởng một hữu cự tuyệt, giang nguyệt bạch hựu khán hồng diệp.

Hồng diệp tác vi long tộc, án đạo lý dã ứng cai lưu tại bạch cửu u thân biên, tiếp hạ lai cân trứ bạch cửu u nhất khởi vi long tộc chinh chiến.

Đãn thị hồng diệp một hữu quá đa tư khảo hòa do dự, tựu bả lưỡng điều thảo long thôi xuất khứ, đối giang nguyệt bạch đê hống nhất thanh, biểu kỳ lưỡng điều thảo long giao cấp bạch cửu u, tha yếu kế tục cân trứ giang nguyệt bạch.

Hồng diệp truyện đệ cấp giang nguyệt bạch nhất đạo thần niệm, thuyết tha đương sơ tảo tựu cai tử tại phục long tông, giang nguyệt bạch bả tha cứu xuất lai đích thời hầu, tha tựu chỉ vi giang nguyệt bạch nhi hoạt.

Tha hoàn thuyết, tức tiện tha hiện tại tu vi đê, tố cá đại bộ công cụ tổng thị cú đích.

Hồng diệp đô giá dạng thuyết liễu, giang nguyệt bạch chỉ hảo nhượng tha lưu hạ, tha dã xác thật bất năng bả lộc linh quải tẩu, chân cấp tha đương tọa kỵ.

Lưỡng điều thảo long xá bất đắc hồng diệp, hồng diệp đái tha môn đáo nhất bàng khứ an úy, tức tiện thị thân mẫu tử, dã tổng hữu phân khai đích thời hầu.

Lưỡng đầu ma viên một hữu thái cao đích linh trí, chỉ hữu nhất thân man lực, dã tống khứ cân trứ bạch cửu u, tương lai bạch cửu u luyện chế khôi lỗi, bang tha bàn vận đông tây tựu đĩnh hảo.

Hắc giáp phong quần chỉ hữu nhất chỉ phong hậu, thiết cát bất khai, giang nguyệt bạch tự kỷ lưu liễu, đẳng hồi thiên diễn tông chi hậu, tiên tống khứ cấp vân thường bồi dục.

Chí vu thiên diễn tông nội na ta thảo long, thượng thứ khán vân thường hòa tha môn tương xử du khoái đích dạng tử, hoặc hứa na ta thảo long thị nguyện ý lưu tại thiên diễn tông đích.