Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 977 chương tiên giới sai tưởng

Thiết chưởng thượng nhân lạc cước đích giá phương tiểu thế giới bất đại, giang nguyệt bạch đích thần thức nhất thuấn khả dĩ phúc cái toàn giới.

Thử địa nhân tộc bất đa, yêu thú hoành hành, hữu thiết chưởng thượng nhân kiến lập đích môn phái, môn phái trung tu vi tối cao đích, dã bất quá thị tam cá trúc cơ đệ tử.

Thiết chưởng thượng nhân thất tung na ma đa niên, tha môn phái hoàn tại, tựu thị na tam cá trúc cơ đệ tử, tượng thị chính tại nội đấu, tưởng yếu thưởng đoạt môn phái đích sở hữu quyền, đương giá nhất phương tiểu thế giới đích thổ hoàng đế.

“Thử giới cấp ngã nhất ta cổ quái đích cảm giác, khước hựu tầm bất xuất cụ thể xuất xử, khán khởi lai dã vô bí cảnh chi loại đích tồn tại.”

Ngũ vị tảo thị toàn giới, một hữu thập ma phát hiện, chỉ thị trực giác cáo tố tha, giá lí hữu cổ quái đích tồn tại.

Tha nhất cá đại thừa tiên quân, nhược thị hạ công phu khứ trảo, trảo xuất cổ quái tồn tại dã chỉ thị thời gian vấn đề.

Giang nguyệt bạch nã xuất di trần ấn, “Giá lí khẳng định hữu thập ma, ngã tưởng tưởng, giá ấn đối không gian chi lực hữu gia cường tác dụng……”

Giang nguyệt bạch thuyết đáo giá lí đình đốn liễu hạ, hòa ngũ vị đối khán nhất nhãn, lưỡng nhân đô tưởng đáo cai như hà trảo đáo ẩn tàng đích bí cảnh.

Kháo không gian chi lực, thậm chí thuyết thị không gian pháp tắc.

Ngũ vị than thủ, “Không gian nãi thị ngũ đại tiên thiên đạo quả chi nhất, ngã đích pháp tắc chi lực khủng phạ vô pháp ảnh hưởng không gian pháp tắc.”

Ngũ vị sơn nhân tuy nhiên tòng lai một đề quá, đãn thị giang nguyệt bạch hữu liễu hỗn độn đạo quả chi hậu, năng cú ẩn ước cảm giác xuất ngũ vị sơn nhân đích đạo quả ứng cai thiệp cập âm dương.

Âm dương tại ngũ hành chi thượng, tái vãng thượng nhất bộ tựu thị hỗn độn.

Tịnh thả ngũ vị sơn nhân đích âm dương đạo quả chi trung hoàn giáp tạp trứ nhất ta công đức chi lực, nhượng tha đích đạo quả biến đắc ngận đặc thù.

Tiêu dao thị tha đích ý chí, âm dương tài thị tha đích lực lượng.

Giang nguyệt bạch thu hồi niệm đầu sĩ thủ, dĩ thể nội hỗn độn chi khí chuyển hóa không gian chi lực, chưởng tâm thượng phương đích không gian lập khắc khai thủy nữu khúc.

Đãn giá dã chỉ thị không gian chi lực, cự ly không gian pháp tắc đích tằng cấp hoàn soa đắc viễn.

Án đạo lý, hỗn độn đạo quả năng cú tạo hóa vạn vật, chỉ thị ‘ tạo ’ xuất nhất ta không gian pháp tắc chi lực, ứng cai thị túc cú đích.

“Giá phương ấn khẳng định thị thược thi, ngã đắc tiên bả ấn tu hảo.”

Giang nguyệt bạch hòa ngũ vị sơn nhân hồi đáo nhất khai thủy lạc cước đích sơn điên, giang nguyệt bạch phóng xuất khôi lỗi phân thân, ý niệm nhất động, phân thân tiện như hoạt nhân nhất bàn động tác khởi lai, tiếp quá giang nguyệt bạch thủ lí đích di trần ấn, thủ xuất các chủng luyện khí công cụ khai thủy trác ma trứ tu phục.

Giang nguyệt bạch bổn thể tắc tọa hạ lai, kế tục cân ngũ vị sơn nhân liêu thiên, tha hoàn hữu hảo đa vấn đề tưởng yếu vấn ni, hảo bất dung dịch đãi đáo nhất cá đại thừa.

Khán trứ tễ đáo thân biên hắc hắc tiếu đích giang nguyệt bạch, ngũ vị sơn nhân mạc danh giác đắc dạ phong hữu điểm hàn lương.

“Tiền bối, nâm giác đắc thiên đạo đáo để thị thập ma?”

Giang nguyệt bạch khai khẩu tựu vấn đích vấn đề nhượng ngũ vị chinh trụ, tha tưởng liễu tưởng đạo, “Thiên đạo tiện thị thiên đạo a.”

Giang nguyệt bạch bổ sung đạo, “Ngã đích ý tư thị, thiên đạo đáo để thị hữu ý chí đích, hoàn thị nhất cá quy