“Thập ma quan hệ?” Lão hạt tử hanh tiếu nhất thanh, lộ xuất trào phúng ý vị.

“Na cá phong nữ nhân đương niên tu luyện đích tốc độ thị chân đích khoái, khoái đáo nhượng trục phong phách mã dã cản bất thượng, minh minh tha đích tư chất tại chỉnh cá tu chân giới dã toán thị độc nhất phân đích, phóng mạn cước bộ, thành tựu vị tất hội thâu na cá phong nữ nhân.”

“Khả thiên thiên, tha vi liễu truy cản na cá phong nữ nhân vô sở bất dụng kỳ cập, dụng các chủng cực đoan thủ đoạn đột phá tu hành chướng ngại. Khả tích a, thân thể thượng đích chướng ngại hảo đột phá, tâm cảnh quan tạp khước một na ma dung dịch quá.”

“Nhĩ sai, giá tu chân giới như kim lưu truyện đích cường trảm hư vọng chi pháp, thị thùy tưởng xuất lai đích?”

Lão hạt tử diện đái tiếu ý, khán trứ giang nguyệt bạch vấn.

Đáp án bất ngôn nhi dụ, giang nguyệt bạch thuận trứ thuyết đạo, “Thị trục phong, tha vi liễu tẫn tảo đột phá luyện hư kỳ, sở dĩ cường hành tương tự thân hư vọng hối tụ nhất thể hóa vi phân thân, dĩ kiếm trảm chi, nhĩ tựu thị tha trảm xuất đích hư vọng phân thân?”

Lão hạt tử từ từ điểm đầu, “Một thác, ngã giá lạp lí lạp tháp, bất kham nhập mục đích dạng tử, đô thị tha bất tưởng bị na phong nữ nhân khán đáo đích hư vọng, chỉ khả tích tha đương thời đích tố pháp tịnh bất thành thục, liên tha bộ phân lý trí nhất đồng trảm khứ, hựu một năng triệt để diệt sát điệu ngã, nhượng ngã cấp đào liễu.”

Giang nguyệt bạch ám thán quả nhiên, tâm tưởng lão hạt tử cố ý dĩ nhãn hạt đích hình tượng kỳ nhân, nan bất thành tựu thị tại trào phúng trục phong nhãn hạt?

“Bất quá ngã hiện tại ngận hoài nghi, trục phong thị cố ý nhượng ngã đào đích, ngã tại giá lí, tha phi thăng chi hậu tài năng dĩ ngã vi miêu điểm, ngẫu nhĩ ảnh hưởng thử giới đích nhân hòa sự, tha bất thị na cá phong nữ nhân, một hữu na ma đại đích lực lượng khứ kháng hành thiên đạo pháp tắc.”

“Na gia hỏa nha, tối ứng cai trảm khứ đích, tựu thị tha đối na phong nữ nhân đích si tâm vọng tưởng, chân bất tri đạo na phong nữ nhân hữu thập ma hảo đích, nhượng trục phong cân cá phong cẩu nhất dạng, yếu ngã thuyết, tha nhược năng tảo tảo trảm đoạn tình duyên, tu vô tình kiếm đạo, na phong nữ nhân tuyệt đối tử tại tha kiếm hạ, hà lai hiện tại đích thiên đạo đại kiếp?”

Lão hạt tử đối lục hành vân cực vi bất tiết, giang nguyệt bạch dã khán xuất lai liễu, tha xác thật bỉ trục phong ‘ lý trí ’.

Sở dĩ tha hòa trục phong hữu nhất dạng đích mục tiêu, tố pháp khước bất đồng.

Trục phong hoàn thị tại ý, lục hành vân thị phủ đối tha hữu quá chân tình, tha yếu phá lục hành vân đích vô tình đạo, dã thị tại hướng lục hành vân yếu nhất cá đáp án.

Tương bỉ khởi lai, lão hạt tử bất tại hồ giá ta, tha chỉ tưởng yếu lục hành vân tử.

Khả thị bất quản tha môn chẩm ma tố, đáo đầu lai, đô thị yếu thủ tha giang nguyệt bạch đích mệnh, một nhân bả tha đương thành nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân, đô chỉ thị tương tha đương tố đối phó lục hành vân đích kỳ tử.

Tưởng đáo giá điểm, giang nguyệt bạch thân thượng đích nộ ý hòa sát khí, tựu hữu ta áp chế bất trụ.

Lão hạt tử hữu sở sát giác, khổ tiếu nhất thanh, “Bất dụng nhĩ phí tâm sát ngã, ngã dĩ kinh một đa cửu khả hoạt đích liễu, kỳ thật trục phong phi thăng tiên giới đích thời hầu, ngã tựu ứng cai tiêu tán vu thiên địa chi gian liễu, dã tựu thị tại giá giao nhân quốc, ngã tài năng cẩu diên tàn suyễn.”

Tại giao nhân quốc, hứa đa linh hồn đô yếu kinh quá mạn trường đích đẳng đãi, tài năng bị an bài trứ đầu thai, vận khí hảo đích đẳng