Giang nguyệt bạch tại thính đáo lục hành vân na cú ‘ tựu thị nhĩ ’ thời, soa điểm tòng y tử thượng khiêu khởi lai đào đáo viễn xử, bổn năng phòng bị lục hành vân sát tha diệt khẩu.

Đãn thị tha một năng khiêu khởi lai, lục hành vân dã một hữu nhậm hà sát ý.

Giang nguyệt bạch hữu ta dam giới địa phóng tùng khẩn banh đích thân thể, cường tác trấn định, “Nhĩ kế tục thuyết, ngã khán nhĩ hoàn năng chẩm ma biên.”

“Đẳng nhĩ hỏa hóa liễu, chủy đô thị ngạnh đích!”

Lục hành vân điều khản liễu cú, khán xuất giang nguyệt bạch dĩ kinh tín liễu đại bộ phân, chỉ thị ngại vu diện tử hòa lập tràng, bất khẳng thừa nhận.

“Giải thích nhĩ đích đặc thù chi tiền, ngã tái thuyết điểm đề ngoại thoại, ngã đương niên án chiếu tu chân giới đích quy tắc, hữu cơ hội tương tự kỷ chuyển biến vi hỗn độn thể, tòng nhi chấp chưởng cự ly hồng mông nhất bộ chi dao đích hỗn độn đạo quả, đãn ngã phóng khí liễu, nhĩ tri đạo vi thập ma?”

Giang nguyệt bạch não tử lí hữu tam đạo thần niệm tại nhất khởi tư khảo vấn đề, tựu tượng khai hội nhất dạng vi tại nhất khởi, tiêu hóa lục hành vân sở thuyết, cử thủ đề xuất nghi vấn, thôi trắc kỳ tha.

Lục hành vân nhất vấn, giang nguyệt bạch lập khắc tựu năng phân tích xuất đáp án.

“Nhĩ bất tưởng nhượng thiên đạo chưởng khống nhĩ, án nhĩ na thế giới đích thuyết pháp, nhĩ yếu độc lập vu thiên đạo hệ thống chi ngoại, nhất đán nhĩ tiếp xúc hỗn độn, đẳng vu cân thiên đạo hữu liễu liên hệ, tha tựu khả dĩ dụng tha nội bộ quy tắc khứ trở ngại nhĩ, thậm chí mạt sát nhĩ.”

Tựu tượng hỗn độn thể bất năng phi thăng, thọ nguyên đáo đầu tựu yếu tử đích quy tắc nhất dạng.

Lục hành vân lộ xuất nhụ tử khả giáo đích thần tình, “Một thác, ngã đương thời soa điểm thượng đương, hạnh hảo ngã na hoàn vị tử cơ đích hệ thống đề tỉnh ngã, ngã tài phóng khí. Ngã đích hệ thống tuy nhiên nhất trực tại toán kế ngã, đãn thị diện đối thiên đạo giá cá cộng đồng đại địch, tha hoàn thị hội bang ngã, tha ngận đa sự đô yếu thông quá ngã tài năng tố.”

Lục hành vân đốn liễu đốn, tưởng đáo đương thời tha trảo thượng chúc long hòa chúc cửu u, đoạt thủ hỗn độn thôn thiên mãng, tối hậu thời khắc tha đích hệ thống kiến nghị tha triệt để hủy diệt chúc cửu u, tòng nhi hủy diệt thiên đạo đích hỗn độn chủ trình tự, nhượng hỗn loạn tố đại diệt thế.

Hạnh hảo tha cự tuyệt liễu, dã thị tòng na thời khởi, tha hữu liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, sở dĩ tha tài phong ấn liễu chúc cửu u.

Lục hành vân tương chú ý lực lạp hồi, kế tục đạo, “Tác vi nhất cá đái trứ ngụy trang, du ly tại tu chân giới chi ngoại đích thác ngộ trình tự, hoặc giả khiếu siêu cấp bệnh độc, thiên đạo vô pháp chưởng ác ngã nội bộ kết cấu hòa đại mã, thiên đạo án chiếu tự kỷ đích la tập hòa quy tắc, thí liễu các chủng bạn pháp đô một hữu khởi tác dụng, tựu chỉ năng dụng tối hậu nhất cá nguy hiểm đích bạn pháp, tòng ngã giá lí học lai bạn pháp.”

Giang nguyệt bạch tụ tinh hội thần, đẳng trứ lục hành vân thuyết.

“Dụng thác ngộ để tiêu thác ngộ, dã tựu thị chế tạo xuất lánh ngoại nhất cá dữ ngã loại tự, khước hựu tại tha chưởng khống trung đích siêu cấp bệnh độc. Ngã giá cá bệnh độc chi sở dĩ xuất hiện, thị nhân vi ngã tá thi hoàn hồn, nhi nhĩ đích tình huống, kỳ thật thị nhất dạng đích.”

“Hoàn ký đắc ngã thuyết quá mạ, thời gian đối vu ngã hòa thiên đạo lai thuyết tịnh bất trọng yếu, chỉ thị nhất xuyến sổ cư. Dụng nhĩ năng lý giải đích thuyết pháp tựu thị, nhĩ tịnh phi ngộ nhập thời gian trường hà, kiến đáo ấu niên tương tử đích tự kỷ, nhi thị thiên đạo tống nhĩ hồi khứ, dẫn ngã thượng câu.”