Giang nguyệt bạch tọa tại thanh vân giới ngoại vi hoàn hình sơn mạch kỳ trung nhất phong đích phong đỉnh thượng, dạ phong hàn lương, lạc mộc tiêu tiêu.

Tha toàn thần quán chú địa trành trứ tự kỷ chưởng tâm tụ khởi đích hỗn độn chi khí, bất đoạn bành trướng thu súc, khả thị nhậm bằng tha như hà nỗ lực, đô vô pháp tương kỳ hóa tác nhất cá đăng phao.

Thanh vân giới ngoại đích khí tráo, nhất định thị lục hành vân đích hệ thống, thông quá ngụy trang, tá dụng thiên đạo đích quy tắc hòa lực lượng sở thiết, nhân vi tại tu chân giới, hệ thống dã tất tu án chiếu tu chân giới đích quy tắc lai hành sự.

Kí nhiên tu chân giới đích quy tắc hòa lực lượng vô pháp đả phá khí tráo, na tu chân giới ngoại đích ni?

Lục hành vân thuyết thị yếu dụng sang tạo đăng phao lai nhượng tự kỷ nghiệm chứng tu chân giới vi giả, thật tế thượng, giá lí diện lánh hữu thâm ý, giang nguyệt bạch thử khắc tài ý thức đáo.

Lục hành vân thị tưởng nhượng tha thông quá chế tạo đăng phao, khứ tham tác hòa chưởng ác đả phá tu chân giới cố hữu quy tắc đích lực lượng.

Tựu thị nhượng tha học hội chế tạo tân quy tắc, nhất cá thiên đạo đô nhận tri chi ngoại, vô pháp chưởng khống đích quy tắc, dụng độc chúc vu tha đích tân quy tắc khứ cảo tử thiên đạo.

Hỗn độn hữu kỳ đặc thù tính, giang nguyệt bạch cảm giác, hỗn độn nhất khai thủy tựu ứng cai chưởng ác tại nhân loại giá chủng trí tuệ sinh linh thủ trung, tài năng tá trợ nhân loại vô biên đích tư tưởng hòa sang tạo lực, phát huy xuất hỗn độn tạo vật tối đại đích công hiệu.

Khả hiện tại, hỗn độn khước chưởng ác tại thiên đạo thủ trung, thành liễu mỗi nhất thứ hỗn loạn diệt thế, trọng kiến tu chân giới đích công cụ.

Giang nguyệt bạch thử khắc năng thanh tích đích cảm thụ đáo thiên đạo đối vu tha đích hạn chế, tại giá phương thiên địa hạ, tha tòng lai đô bất thị tự do đích.

Đãn thân thể khả dĩ bị cấm cố, tư tưởng, tuyệt đối bất hành!

Giang nguyệt bạch quật ngưu nhất dạng nghênh nan nhi thượng, cố chấp địa nhất biến biến thường thí.

Dữ thử đồng thời, tha lánh hữu tam đạo ý thức, hóa tác tự kỷ đích dạng tử, vi tọa tại tự kỷ thức hải thâm xử, ngộ đạo chi cảnh đích thụ hạ.

Tam cá não đại thấu tại nhất khởi, khẩn trành trứ diện tiền huyễn hóa xuất lai đích kính diện, lí diện thị tha hòa lục hành vân tiếp xúc thời đích sở hữu ký ức.

Giang nguyệt bạch học trứ điện ảnh đích dạng tử, tương kỳ phóng trí tại kính tử trung, nhất biến biến đích bá phóng, sủy ma lục hành vân thuyết quá đích mỗi nhất cú thoại.

Khán hoàn đệ thập biến chi hậu, giang giáp bạch bão khẩn song tí mi đầu khẩn tỏa, “Khán giá ta hiện tại dã vô dụng, tựu toán năng cú đả phá khí tráo tiến khứ hoán tỉnh sở hữu nhân, khủng phạ dã tị bất khai hệ thống sang tử thiên đạo, thiên đạo phi yếu cách thức hóa, bả sở hữu sinh linh hòa lục hành vân giá cá bệnh độc nhất khởi sang tử đích quyết tâm.”

Sang tử, thị giang nguyệt bạch tại lục hành vân lĩnh vực lí học đích tân từ, cảm giác bỉ lộng tử hòa cảo tử canh sinh động.

Giang ất bạch mạn du du thuyết đạo, “Thiên đạo thị quy tắc đích tập hợp thể, quy tắc thị thiên đạo đích võ khí, cha năng bất năng đoạt tẩu thiên đạo đích quy tắc, dĩ thử trở chỉ hệ thống hòa thiên đạo?”

Giang giáp bạch hòa giang bính bạch nhất tề khán quá khứ, “Đoạt đạo?”

Giang ất bạch điểm đầu, “Tu sĩ nhất đán bị đoạt khứ đạo quả, tu vi tất định đại phúc độ chiết tổn, giá dạng nhất lai tựu năng trở chỉ tha môn độ kiếp, dã năng trở chỉ thiên đạo hàng hạ lôi kiếp.”

“Huống thả hiện tại thị hệ thống bả thiên