Lộc linh tứ đề đạp vân, phong nhất bàn tòng sâm lâm thượng không bào quá khứ.

Ngao!!!

Long ngâm thanh tòng hậu phương ngọa long lĩnh trung truyện xuất, phiên dịch quá lai thị.

[ ngã chi ni? Ngã lạt ma đại nhất đà tiên chi ni? Ngã tựu xuất khứ trảo liễu điều mẫu long tham thảo vị lai, hồi lai chi chẩm ma một liễu? Thùy thâu liễu ngã đích chi chi!! ]

Lộc linh chủy giác câu khởi nhất mạt tà tiếu, thân thượng công đức kim quang thiểm diệu, bình tế khuẩn thân thượng đích khí tức, gia khoái tốc độ cuồng bôn.

Tự tòng bạch cửu u bả long tộc đái hồi yêu vực, tựu cấp long tộc ban bố liễu pháp lệnh, nhất long nhất chi.

Mục tiền đương nhiên thật hiện bất liễu, tiên chi thái thiếu liễu.

Tưởng yếu ủng hữu tự kỷ đích chi, trừ liễu tu vi tất tu tại nguyên anh kỳ dĩ thượng, hoàn tất tu học tập tất tu giáo tài 《 tiên chi bồi dục nhất thiên vấn 》, 《 tiên chi bạo hoa chỉ nam 》, 《 tiên chi thi phì dữ an phủ kỹ xảo 》 đẳng đẳng, nhiên hậu tiến hành khảo hạch.

Dĩ thử lai xác bảo mỗi nhất khỏa tiên chi đô năng đắc đáo tối thỏa thiện đích chiếu liêu, thuận lợi trường đại.

Khả bất năng tái tượng ngao quyển đương sơ nhất dạng, oạt cá khanh nhất mai tựu bất quản liễu, ngao quyển đương sơ dưỡng tiên chi đích sự tình, tại thư thượng đô thành liễu phản diện giáo tài.

Tại long tộc, tự kỷ đích long đản đâu liễu đô một đa đại sự, đãn yếu thị tự kỷ đích chi một liễu, thị hội bị bạch cửu u thân tự thượng môn vấn tội bạo đả đích.

Yếu tri đạo, tiên chi dĩ kinh thành liễu long tộc thân phân địa vị đích tượng chinh, hữu chi đích long đô bất nhạc ý cân một chi đích long ngoạn, bất tại nhất cá đương thứ, điệu giới!

Hoàng hôn thời phân, lộc linh đái trứ khuẩn nhất lộ lai đáo yêu vực nam phương biên cảnh, khuẩn tọa tại lộc linh bối thượng, trảo trứ tha đích lộc giác, viễn viễn tiện khán đáo sâm lâm biên duyên hữu nhất điều ngũ thải ban lan đích quang đái, hảo tượng cực quang.

Kỉ tọa nhân tộc đích tháp lâu liên tiếp trứ hồi lang, trữ lập tại hồ bạc bàng, na lí yêu sơn yêu hải, tụ tập trứ hứa đa yêu, hoặc tụ tập tại hồ biên, hoặc vi tọa tại đình tử lí, hoặc giả tại tháp lâu biên bài đội, đẳng đãi trứ thập ma.

Trừ thử chi ngoại, cánh hoàn hữu hảo đa nhân tộc tu sĩ, tại hồ tâm đảo thượng khai tích xuất đích thị tập trung.

“Hảo nhiệt nháo a.”

Khuẩn đệ nhất thứ khai khẩu thuyết thoại, thuyết hoàn chi hậu nhất lăng, chấn kinh vu tự kỷ khẩu xỉ thanh tích.

Đáo liễu cận xử, lộc linh bả khuẩn phóng hạ lai, biến thành nhất cá bạch y công tử, bá đích suý khai tân mãi đích chiết phiến.

“Giá thị yêu vực nam cảnh thị tràng, long tộc đích cửu u đại nhân phụ trách kiến lập đích, đối nhân tộc khai phóng, nhậm hà nhu yếu yêu tộc tài liêu đích tu sĩ, đô khả dĩ tại giá lí đăng ký tố cầu, dĩ vật dịch vật.”

Lộc linh khiên trứ khuẩn đích tiểu thủ, đái tha xuyên hành tại yêu lai yêu vãng đích yêu quần trung, cấp tha giới thiệu các xử.

“Nhất khai thủy giá cá thị tràng kiến lập đích thời hầu, các tộc yêu vương đô ngận phản đối, thuyết na hữu yêu tộc tự kỷ bả tự kỷ thân thượng đích bảo bối giao cấp nhân tộc đích, kết quả cửu u đại nhân thuyết, yêu tộc bất nguyện ý, nhân tộc tựu bất hội tưởng bạn pháp liễu mạ?”

“Vô phi tựu thị tự kỷ thân thượng điệu đích mao, thuế đích bì, đoạn đích giác, thậm chí thị lạp đích thỉ, thổ đích đàm, dữ kỳ nhượng nhân tộc thâu thâu bảng liễu đại gia khứ thưởng, đảo bất như chủ động nã xuất lai,