Động nội, phong phi dương nhất hành hoàn toàn bất lý hội động ngoại sở phát sinh đích sự, đô tại an tĩnh địa tu luyện trứ, trừ liễu tu luyện tựu thị tu luyện.

Phong phi dương dã tại động trung cấp tự kỷ bố trí liễu nhất cá tu luyện thất, nhiên hậu thủ xuất sở hữu đích thánh nguyên thạch tu luyện khởi lai, khán trứ thập kỉ ức đích thánh nguyên thạch hoàn toàn khả dĩ bả tha mai khởi lai hảo đa tằng liễu, hoàn thị sát lục tư nguyên lai đắc khoái a, giá yếu thị tự kỷ động thủ khứ trảo, na phạ thủ trảo đoạn liễu, dã trảo bất liễu na ma đa ba, phong phi dương cảm thán đạo.

Giá thứ bế quan, yếu thị năng cú đột phá thánh tôn cảnh, tựu hữu liễu cân thánh tiên cảnh kháng hành đích thật lực liễu, yếu thị năng cú đột phá đáo thánh tiên cảnh na tha tựu khả dĩ tại giá cá giới diện hoành trứ tẩu liễu.

Thâm hấp nhất khẩu khí, tọa tại thánh nguyên thạch đôi thượng, vận chuyển công pháp khai thủy tu luyện khởi lai. Ngưu khôn đẳng nhân dã tại động trung hữu điều bất vẫn đích tu luyện trứ, na ma đa tư nguyên tại thủ, yếu thị bất trảo khẩn thời gian tu luyện, dĩ hậu đẳng phong phi dương bất tại tha môn thân biên liễu, giá dạng đích cơ hội tựu khả năng ngận thiếu hội hữu liễu.

Mỗi cá nhân đô cảm giác đáo liễu thời gian đích khẩn bách, cảnh giới thái đê, mỗi cá nhân tại phong phi dương thân biên chỉ thị luy chuế, trừ liễu càn thô hoạt, xá dã bất năng càn, xá dã càn bất liễu.

Sơn động nội, đột nhiên chi gian đô an tĩnh liễu, tu luyện đích thời gian tổng thị khô táo nhi thả quá đắc ngận khoái.

Tùy trứ thời gian lưu thệ, đôi tại phong phi dương thân hạ đích thánh nguyên thạch dã thị việt lai việt thiếu, cảnh giới dã tùy trứ thánh nguyên thạch đích tiêu thất nhi hoãn hoãn đích đề thăng trứ, thánh giả cảnh cửu tằng, thánh giả cảnh điên phong, ngận khoái tựu đột phá đáo liễu thánh vương cảnh. Chuyển nhãn gian, tại sơn động trung phong phi dương tu luyện liễu thập niên, chỉnh chỉnh thập niên thời gian, mỗi niên soa bất đa mỗi niên đề thăng nhất cá tiểu cảnh giới, hiện tại thị đáo liễu thánh vương cảnh bát tằng, cảm thụ đáo thân thể lí diện bành phái đích thánh nguyên khí, phong phi dương tâm lí dã ám ám hoan hỉ, hựu ly tiền thế điên phong súc đoản liễu nhất đoạn cự ly.

Thánh vương cảnh bát tằng liễu, hựu khả dĩ xuất khứ cảo sự tình liễu, đẳng trảo cá kỉ ức đích thánh nguyên thạch, tự kỷ ứng cai tựu khả dĩ đột phá đáo thánh tôn cảnh liễu, đáo liễu na thời, tự kỷ tại giá lí dã toán cá cao thủ liễu, đẳng đáo liễu thánh tiên cảnh na phạ thị sơ kỳ, tự kỷ tại giá lí đô thị vô địch đích tồn tại liễu, phong phi dương tâm lí tự tín ám ám đạo.

Phong phi dương trạm khởi thân, triệt khứ tu luyện thất, khán kiến chúng nhân đô tại bách vô liêu lại đích tọa tại na lí, ngưu khôn tha môn tảo đô tu luyện hoàn liễu, đoản thời gian tái tưởng đột phá dĩ kinh bất khả năng, tha môn khả bất bỉ phong phi dương giá cá biểu thái, khả dĩ nhất trực đột phá hạ khứ, mỗi cá nhân kinh quá giá thứ đích tu luyện. Đô đột phá liễu tam tứ cá tiểu cảnh giới, ngưu khôn dã dĩ kinh đáo liễu thánh nguyên cảnh điên phong liễu, tùy thời đô khả dĩ đạp nhập thánh giả cảnh, toán thị nhất cá tiểu cao thủ liễu, đãn tại phong phi dương diện tiền tựu thị cá tra, huy huy thủ tựu năng bả tha diệt sát.

Chúng nhân khán kiến phong phi dương xuất quan, đại hỉ, cảm thụ đáo tha thân thượng đích khí tức, mỗi cá nhân đô cảm đáo tâm kinh đảm chiến đích, hữu điểm trạm bất ổn tưởng quỵ bái đích cảm giác, phong phi dương đích cảnh giới tha môn hoàn toàn tựu khán bất xuất lai, ngưu khôn đô khán bất thấu hà huống thị kỳ tha nhân liễu.

Lão đại xuất lai liễu, na tựu ý vị trứ. Tha môn đắc xuất phát khai càn liễu, mỗi cá nhân tâm lí đô kích động khởi lai, thập niên tiền đích na tràng sát lục hoàn đình lưu tại tha môn mỗi cá nhân đích não hải lí, mỗi cá nhân tâm lí đô sùng bái trứ tha môn đích lão đại.