Tộc hữu duyên, thuyết cấp nhĩ thính dã vô phương.”

Tha nhất chỉ thân hậu đích tường bích, thượng diện họa trứ ngũ chủng thánh thú. Tối đỉnh thượng đích, thị nhất điều kim sắc đích ngũ trảo kim long. Nhi tại hạ diện, hữu tứ chỉ thánh thú bàn cứ, phân biệt thị thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền võ!

“Nhĩ khả nhận đắc giá tứ cá?”

“Đương nhiên, tứ thánh thú ma.”

Lý phàm điểm điểm đầu, giá thùy bất nhận đắc.

“Ân, tha môn đích cố sự, nhĩ khả tri đạo?”

“Thính biệt nhân thuyết khởi quá nhất ta.”

Lý phàm một hữu đề đáo gia lí na vị cật hóa long nữ, chỉ thị đả liễu cá mã hổ nhãn.

“Thính thuyết tha môn tứ cá dĩ kinh tử liễu, bị luyện thành liễu tứ thánh thú võ khí, phân biệt chưởng ác tại nhân loại đích thủ trung, do nhân loại đại xưng tứ thánh, tru sát kỳ tha thánh thú.”

“Thuyết đích một thác.”

A châu điểm điểm đầu, “Tòng thử chi hậu, tứ thánh thú bất phục tồn tại. Giá thiên hạ, dã tiện thị nhân loại đích thiên hạ liễu. Ngã môn long tộc tối khai thủy hiệp trợ nhân loại, một tưởng đáo nhân loại hậu lai bối tín khí nghĩa, liên ngã môn long tộc đô bất phóng quá. Tha môn bí mật đồ sát ngã long tộc, nhượng ngã long tộc tử đích tử, đào đích đào…… Ai, ngã môn dã thị ngu bổn, vong liễu nhân loại đích tín điều, tiện thị phi ngã tộc loại kỳ tâm tất dị!”

“……”

Lý phàm trầm mặc liễu nhất hạ, tha một bạn pháp biện giải giá sự. Tất cánh, tha kinh lịch quá hảo kỉ thứ giá dạng đích sự tình liễu.

Tuy nhiên tự kỷ hiện tại bị ưng phái bảo hộ, hựu đam nhậm trứ thượng phương bảo kiếm nhất chức. Đãn như quả nhượng tha môn tri đạo, tự kỷ khả năng dĩ kinh bất thị nhân loại đích thoại, khủng phạ tha môn dã hội xử xử cảnh thích trứ tự kỷ ba.

Phi ngã tộc loại kỳ tâm tất dị, giá thoại đảo thị một hữu bán điểm thác.

“Nhĩ nhược thị nguyện ý, tựu khứ na tháp trung khán khán ba.”

A châu thuyết đạo, “Bất quá nhĩ yếu đáp ứng ngã, bất năng thương hại lí diện đích nhân.”

“Hảo, một vấn đề. Ngã chỉ thị hảo kỳ, tịnh bất hội thương hại giá lí đích nhân.”

Lý phàm chỉ thị tưởng khán khán, na tháp trung chủ nhân cứu cánh thị thùy.

“Bất dụng sai liễu, tựu thị tha liễu.”

A châu thủ chỉ tại bạch hổ đích đồ thượng điểm liễu nhất hạ.

“Bất khả năng!”

Lý phàm đại cật nhất kinh, mãn kiểm bất tương tín.

“Tha bất thị bị luyện thành liễu võ khí liễu mạ? Ngã tằng kinh kiến quá thanh long truyện nhân, na nhất can thanh long thương dụng đích, lệ hại a.”

“Na thị thanh long sở hóa, tự nhiên lệ hại.”

A châu thuyết đạo, “Tứ thánh thú đô bị luyện hóa liễu, duy độc bạch hổ bất đồng. Bạch hổ nãi thị băng chi hóa thân, bổn tựu khả dĩ thiên biến vạn hóa, tinh thông thân ngoại hóa thân chi thuật. Tại tha bị luyện hóa đích thời hầu, cập thời đào xuất nhất cá phân thân lai. Giá phân thân chi hậu tựu tàng vu đông hải tháp trung, bất tằng xuất khứ.”

“Hoàn chân thị thảm……”

Lý phàm nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí, đường đường thần thú, thử thời tựu tượng thị a châu thuyết đích, kim nhật khước thị cẩu diên tàn suyễn a.

“Bất quá tha bất thái hỉ hoan ngoại nhân, nhĩ khứ liễu, nhược