Đệ 161 chương yết phá

Cao tín dụng quá tảo thiện, dã bất cấp trứ ly khai, bồi tại tân phu nhân thân biên, thời bất thời địa hoàn mạc nhất hạ tha đích đỗ tử, hiển nhiên, đối vu giá cá hài tử, tha thị ngận kỳ đãi đích.

Cao tín tri đạo tự kỷ đích đích tử bất thành khí, như quả chân hữu xuất tức, đô thị đương đa đích nhân liễu dã bất chí vu nhất sự vô thành!

Chí vu thứ tử, đáo để thị xuất thân soa liễu nhất ta, sở dĩ, đối vu giá vị tân phu nhân đích hài tử, tha hoàn thị bão hữu cực cao đích kỳ đãi đích.

Tha thậm chí hoàn hội huyễn tưởng trứ tự kỷ như hà thủ bả thủ địa giáo hài tử tả tự, giáo tha độc thư.

Phu thê nhị nhân tại giá lí ân ái, ngoại diện kỉ vị quá lai thỉnh an đích di nương môn dã đô đáo tề liễu.

Cao tín đích kiểm thượng đích tiếu đạm liễu nhất ta: “Nhượng tha môn tiến lai ba.”

“Nặc.”

Phan thị nhân vi một hữu hài tử, sở dĩ tại xuyên y đả phẫn thượng hướng lai đô thị tối đại đảm đích, vô luận thị nhan sắc hoàn thị khoản thức, chỉ yếu bất xúc phạm chính thê đích để hạn, tha thập ma đô cảm xuyên!

Kim thiên, tha tựu xuyên đích thị nhất kiện nhu quần, chỉ thị khước cố ý hệ đích bỉ giác đê, nhất hành lễ, chính hảo năng lộ xuất tự kỷ hoàn mỹ đích thân hình.

Một hữu sinh quá hài tử, sở dĩ phan thị đích thân tài chí kim hoàn thị bảo trì đắc ngận hảo đích.

Cao tín đích nhãn thần tại na lí đình lưu phiến khắc, chi hậu lược vi bất tự tại địa chuyển đầu hát trà.

Tân phu nhân tịnh một hữu chú ý đáo nhất bàng phu quân đích cử động, chính tại đắc ý địa bãi trứ tự kỷ phu nhân đích khoản nhi, tượng mô tượng dạng địa huấn giới liễu tha môn kỉ cú chi hậu, tài nhượng tha môn nhập tọa.

“Thiếp tiều trứ phu nhân kiểm sắc tự hồ thị bất thái hảo, khả yếu thỉnh đại phu quá lai bả bả mạch?”

“Thị nha, phu nhân thị đích nhãn để tự hồ thị hữu ta phiếm thanh, khả thị cận lai hưu tức bất hảo?”

Cao tín nguyên bổn một tại ý, kết quả tha nhất tiều, hảo tượng hoàn chân địa thị hữu ta thanh: “Lai nhân, khứ thỉnh lang trung.”

“Nặc.”

Cao tín giá cá nhất gia chi chủ phát thoại liễu, bàng nhân tự nhiên tựu bất tất tái phát biểu ý kiến liễu.

Nhi thả tân phu nhân dã hữu ý tại kim thiên tương tự kỷ hữu dựng đích tiêu tức tán xuất khứ, nhất lai thị vi liễu chấn nhiếp nhất hạ tiều bất khởi tha đích na ta nhân; nhị lai dã thị vi liễu an nhất an phủ trung hạ nhân môn đích tâm.

Thính thuyết tiền kỉ thiên đại lang quân phát hỏa xử trí liễu kỉ cá hạ nhân, tha giá cá tố phu nhân đích, dã bất năng nhượng nhất cá kế tử cấp lạc liễu kiểm diện.

Ngận khoái, lang trung thỉnh lai, tự nhiên nhi nhiên địa tiện báo liễu hỉ tấn.

“Cung hỉ phu nhân, hạ hỉ phu nhân.”

Kỉ vị thiếp thất đô khởi thân hành lễ đạo hỉ, tân phu nhân kiểm thượng đích tiếu canh gia đắc ý, thời bất thời địa hoàn vãng phan thị na lí phi nhất nhãn.

Tha khả thị tri đạo đích, tha vị tiến môn chi tiền, giá vị phan thị thị phủ lí tối thụ sủng đích nữ nhân.

Bất quá khả tích liễu, thị cá bất hạ đản đích mẫu kê, giá bối tử dã hỗn bất xuất thập ma danh đường lai liễu.

Phan thị đích nhãn thần vãng tà đối diện nhất tảo, nhất danh nha hoàn phủng trứ dưỡng thân trà quá lai, chính hảo lang trung vãng hậu thối, nhị nhân đô một chú