Đệ 197 chương hồi phủ

Tống dịch bị tạ như hải hảo hảo địa thượng liễu nhất khóa.

Tống dịch kỳ thật bất thái minh bạch, tha diện đối đích minh minh tựu thị nhất cá lão đầu nhi, nhi thả hoàn thị nhất cá văn quan, võ lực trị kỉ hồ vi linh đích lão đầu!

Khả tựu thị giá dạng nhất cá khán khởi lai hào vô uy hiếp đích lão đầu, khước năng nhượng tha cương cương đả khởi thập nhị phân đích tinh thần lai ứng đối, thậm chí hoàn hãn lưu tiếp bối.

Thái hách nhân liễu!

Tạ sơ hạ đối tống dịch hòa trường nhạc quận chủ đích lai phóng tịnh bất tại ý, phản chính tiên tiền tống dịch cố ý ác tâm tha đích thời hầu, dã đô bị tha phản kích hồi khứ liễu, bất cận một lao đáo hảo xử, phản nhi hoàn bị tha cấp trị đích bất khinh.

Thuyết đáo để, hoàn thị tống dịch cật liễu đại khuy!

Tạ sơ hạ đích chú ý lực, hoàn thị phóng đáo liễu cao gia.

Cao đại lang bị cao tín triệt để địa yếm khí liễu.

Cao tín bất tiết vu động tiền thê đích na ta giá trang, tha môn cao gia dã thị yếu kiểm diện đích, bất chí vu yếu kháo trứ nữ nhân đích giá trang lai quá nhật tử, đãn thị tha bất yếu, tha hội tưởng bạn pháp tương cao đại lang thủ thượng đích đông tây đô chuyển di đáo biệt nhân thủ thượng.

Giá cá biệt nhân, tự nhiên tựu thị cương cương hồi kinh đích cao nhị lang.

Cao nhị lang tiên tiền thuyết thị xuất khứ du học, đảo bất như thuyết thị vi liễu cấp sinh mẫu thủ hiếu.

Tuy nhiên thủ đích thời gian bất trường, đãn thị hảo ngạt dã toán thị tẫn liễu nhất phân hiếu tâm, bỉ khởi nhất tâm tưởng trứ ngoạn nhạc đích cao đại lang lai thuyết, hiển nhiên thị canh kháo phổ nhất ta.

Cao tín đích tiền phu nhân thị như hà tử đích, đại gia hỏa đô tri đạo, tất cánh bất quang thải, túng nhiên thị cao tín suý liễu nhất trương hưu thư xuất khứ, đãn tất cánh tằng thị cao gia đích chủ mẫu, tựu toán thị bị hưu, na dã thị cao gia kỉ cá hài tử đích sinh mẫu.

Cao nhị lang vi kỳ tầm liễu nhất phương mộ địa, hạ táng hậu tiện tại trừ cận kết lư thủ hiếu, chỉ bất quá, một thủ đa cửu, tựu bị cao đại lang cấp thôi trứ khiếu hồi lai liễu.

Cao nhị lang thị phủ chân địa như thử hiếu thuận, tạ sơ hạ tịnh bất năng khẳng định, đãn tha tri đạo, cao nhị lang tuyệt đối bỉ cao đại lang yếu nan đối phó đắc đa.

Tạ sơ hạ quyết định tự kỷ tiên bất xuất thủ, chỉ thị lãnh nhãn bàng quan, tịnh thả hựu nhượng nhân khứ đinh chúc cao ngũ lang hòa phùng thị, vô sự bất yếu chủ động khứ chiêu nhạ cao nhị lang, tiện thị cao đại lang na lí dã tối hảo thị viễn trứ ta.

Chỉ yếu bất chủ động thấu thượng khứ, cao nhị lang ứng cai tựu bất hội tiên xuất thủ.

Tạ sơ hạ nhượng nhân tẫn khoái tra thanh sở cao nhị lang tại kinh thành đích nhân mạch quan hệ, lánh ngoại, hoàn hữu tha bái đích na vị danh sư, tổng yếu tri kỷ tri bỉ, tài năng bách chiến bất đãi.

Nhượng tạ sơ hạ một tưởng đáo đích thị, cao nhị lang cánh nhiên dữ hứa tam lang đích quan hệ bất thác.

Hứa tam lang, tiện thị đương sơ tằng kinh tưởng yếu cầu thú tạ sơ hạ đích hứa tử kỳ, dã thị hứa phương hoa đích tam đường huynh.

Cao nhị lang hồi phủ đệ tam nhật, tài khứ kiến bị cao tín nhuyễn cấm khởi lai đích cao đại lang.

“Nhị đệ, nhĩ khả toán thị hồi lai liễu, nhĩ bất tri đạo ngã giá nhật tử quá đắc hữu đa khổ, nhĩ yếu thị tái bất hồi lai, phạ thị tựu chỉ năng vi ngã thu thi liễu!”

“Đại ca thận ngôn!”

Tại tự kỷ