Lâm thất nguyệt trạm tại tụ quang đăng hạ, mục quang ôn nhu nhi kiên định, thấu quá bạc bạc đích mạch tự, tha phảng phật năng xuyên thấu bình mạc, dữ mỗi nhất cá thủ hầu tại trực bá gian lí đích quan chúng tâm linh tương thông. Kim thiên đích tiết mục, đối tha nhi ngôn, bất cận cận thị nhất tràng giản đan đích trực bá, canh thị nhất thứ tâm linh đích giao lưu dữ tự ngã thành trường đích kiến chứng.

Tha khinh khinh điều chỉnh liễu nhất hạ nhĩ mạch, xác bảo mỗi nhất cá âm phù, mỗi nhất cú thoại đô năng dĩ tối thanh tích, tối ôn noãn đích phương thức truyện đệ đáo mỗi nhất cá thính chúng đích tâm lí. Bối cảnh âm nhạc hoãn hoãn hưởng khởi, thị nhất thủ ôn nhu đích cương cầm khúc, như đồng sơ hạ thanh thần đích đệ nhất lũ dương quang, ôn nhu nhi bất thứ nhãn, kháp đáo hảo xử địa doanh tạo xuất nhất chủng ninh tĩnh nhi hựu bất thất kỳ đãi đích phân vi.

“Kim thiên, ngã tưởng hòa đại gia liêu liêu nhất cá ôn noãn nhi hựu lược đái khổ sáp đích thoại đề —— bồi bạn dữ thành trường. Tại nhân sinh đích trường hà trung, ngã môn đô thị bỉ thử sinh mệnh trung đích quá khách, đãn tổng hữu na ma nhất ta nhân, dĩ bất đồng đích phương thức, tại ngã môn đích thế giới lí lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích ngân tích.” Lâm thất nguyệt đích thoại ngữ lí, đái trứ đạm đạm đích ưu thương, khước dã uẩn hàm trứ vô hạn đích hi vọng.

“Ký đắc sơ thức tiêu trì dã thời, tha hoàn thị cá thanh sáp đích đại nam hài, đối thế giới sung mãn liễu hảo kỳ dữ sung cảnh. Na thời đích ngã môn, đô tượng thị dạ không trung tối bất khởi nhãn đích tinh thần, các tự thiểm thước trứ vi nhược đích quang mang, khước tại mỗ cá bất kinh ý đích thuấn gian, tương hỗ chiếu lượng liễu đối phương đích lộ.” Thuyết đáo giá lí, lâm thất nguyệt đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất mạt hồng vựng, na thị hồi ức lí độc hữu đích điềm mật dữ tu sáp.

“Tiêu trì dã, giá cá danh tự đối vu ngận đa bằng hữu lai thuyết khả năng tịnh bất mạch sinh. Tha thị ngã thâm dạ tiểu trạm đích thường khách, canh thị bối hậu mặc mặc chi trì ngã đích kiên thật lực lượng. Mỗi đương dạ thâm nhân tĩnh, ngã độc tự diện đối kính đầu, giảng thuật trứ biệt nhân đích cố sự, hoặc thị phân hưởng tự kỷ đích tâm tình thời, tổng năng tại bình luận khu khán đáo tha đích lưu ngôn, giản đoản khước sung mãn lực lượng, tựu tượng thị nhất trản đăng, chiếu lượng liễu ngã tiền hành đích lộ.”

Thử thời, bình mạc lánh nhất đoan đích tiêu trì dã, thủ chỉ khinh khinh hoạt quá thủ cơ bình mạc, nhất hành hành thục tất đích văn tự ánh nhập nhãn liêm, na thị tha dữ lâm thất nguyệt chi gian vô thanh đích đối thoại, thị vô sổ cá dạ vãn cộng đồng đích thủ hầu dữ bồi bạn. Tha đích nhãn thần trung, trừ liễu sủng nịch, canh đa liễu kỉ phân kiên định dữ ôn nhu. Tha tri đạo, giá phân bồi bạn bất cận cận thị cấp dư, canh thị tha tòng lâm thất nguyệt na lí thu hoạch đích vô giới chi bảo.

“Ngã môn thường thuyết, bồi bạn thị tối trường tình đích cáo bạch. Đãn ngã tưởng thuyết đích thị, chân chính đích bồi bạn, bất cận cận thị thời gian thượng đích tương bạn, canh thị tâm linh thượng đích tương hỗ lý giải hòa chi trì. Tại ngã hòa tiêu trì dã đích cố sự lí, ngã môn học hội liễu như hà tại đối phương nhu yếu thời cấp dư tối kháp đương đích chi trì, như hà tại bỉ thử đê lạc thời thành vi đối phương tối kiên thật đích hậu thuẫn. Giá chủng mặc khế dữ lý giải, nhượng ngã môn đích quan hệ siêu việt liễu phổ thông đích bằng hữu, thành vi liễu sinh mệnh trung bất khả hoặc khuyết đích tồn tại.”

Lâm thất nguyệt đình đốn liễu nhất hạ, tự hồ tại chỉnh lý tư tự, hựu tự hồ tại hưởng thụ giá phân nan đắc đích ninh tĩnh dữ ôn hinh. “Kỳ thật, mỗi cá nhân đô tại tự kỷ đích sinh mệnh trung phẫn diễn trứ bất đồng đích giác sắc, hữu thời thị cấp dư giả, hữu thời thị tiếp thụ giả. Đãn vô luận hà chủng thân phân, chỉ yếu tâm trung hữu ái, hữu ôn noãn, tựu năng nhượng giá cá thế giới biến đắc canh gia mỹ hảo.”