“Đồng,” thân quá lai đích na chỉ thủ tòng ngã tha trứ vật thể đích chưởng trung tương tâm tạng nã tẩu, y lộ mễ đái trứ ngã tại nhậm vụ đối tượng đích lão bản y thượng tọa liễu hạ lai: “Nhĩ tiên hưu tức hạ ba, thặng hạ đích ngã lai xử lý.”

Chiến đấu đích quá trình trung ngã dĩ kinh ký bất đắc y lộ mễ cân ngã thuyết cố chủ yếu cầu tố đích tượng cá ý ngoại sự cố giá hồi sự liễu, bị oạt liễu tâm đích thi thể chẩm ma khán đô bất tượng thị ‘ ý ngoại ’ tạo thành đích tử vong.

Ngã tọa tại đắng tử thượng khán trứ sát thủ tiên sinh bố trí án phát hiện tràng, khán trứ y lộ mễ bả tâm tạng hựu cấp thi thể phóng liễu hồi khứ, nhiên hậu bả thi thể linh đáo đả khai đích song hộ biên, nhất sĩ thủ nhưng liễu hạ khứ.

Giá lí thị tam thập lục lâu…… Nhưng hạ khứ khẳng định huyết nhục mô hồ liễu, đãn thị nhậm vụ đối tượng đích na khỏa tâm tạng bất hội tái điệu xuất lai mạ?

Sát thủ tiên sinh thiết triều ngã tẩu liễu quá lai.

Ngã khán trứ tha phát lăng, y lộ mễ xả liễu kỉ trương bạn công trác thượng đích chỉ cân, tiên thị cấp ngã sát thủ thượng đích huyết tích, tiếp trứ cấp ngã sát kiểm.

Nhất điểm nhất điểm niết trứ chỉ cân tòng ngã đích nhãn giác mi sao hoa quá khứ.

Ngã đích nghi vấn thái đa, khước tại y lộ mễ toàn thần quán chú đích động tác hạ cấm liễu thanh.

…… Chỉ yếu thính tha đích tựu khả dĩ liễu……

…… Chỉ yếu thính tha đích tựu khả dĩ liễu……

Tha khinh nhu địa tượng thị tại đối đãi thập ma dịch toái đích pha li chế phẩm, nhi thả tương đương hữu nại tâm địa duyên trứ ngã đích thần văn hoa đáo chủy giác.

Y lộ mễ vô thần đích nhãn tình ngưng thị trứ ngã, chủy thần nhuyễn động liễu hạ, ngã dĩ vi tha hội chỉ xuất giá thứ nhậm vụ na lí na lí tố đích bất hảo đích địa phương, một tưởng đáo tha thuyết: “Tố đắc ngận hảo, đồng, như quả hạ thứ chú ý nhất điểm, tố đích canh càn tịnh nhất điểm, biệt bả huyết tiên đáo tự kỷ thân thượng tựu canh hảo liễu.”

Ngã hữu ta kết ba: “Khả, khả thị…… Ngã bất ký đắc yếu tố thành ý ngoại liễu…… Hoàn yếu nhượng nhĩ tảo vĩ……”

“Phàm sự đô hữu đệ nhất thứ bất thị mạ? Ngã tri đạo nhĩ hiện tại khẳng định hữu tâm lý áp lực, đãn thị một quan hệ, đồng, nhĩ dĩ kinh hoàn thành liễu ngã đích kỳ đãi, tiếp hạ lai ngã môn khứ phóng tùng nhất hạ ba, khứ đả trác cầu chẩm ma dạng?”

“Ngã bất hội đả trác cầu……”

“Ngã hội giáo nhĩ đích,” y lộ mễ dương liễu dương chủy giác, lộ xuất liễu nhất cá du duyệt hựu hữu điểm khủng phố đích tiếu lai: “Sở hữu đích nhất thiết ngã đô hội giáo nhĩ đích.”

~~to be continued~~

Đệ 29 chương đệ nhị thập cửu khỏa đinh tử

◎ “Đồng, quá lai.” ◎

Paragraph 29

Paragraph 29

Ngã trứu liễu trứu tị tử, tổng giác đắc hoàn thị năng văn đáo thân thượng đích huyết tích càn hạc hậu đái lai đích thiết tú vị.

Giá vị đạo tại chỉ giáp, tại nhân trung, thậm chí phân tán tại không khí lí, thứ kích đắc ngã đích tị niêm mô vô thời vô khắc đô tại phát dương.

Ngã đả liễu hảo kỉ cá phún đế, cân y lộ mễ thuyết yếu khứ tẩy thủ tẩy kiểm, minh minh song thủ tại thủy long đầu hạ trùng xoát hạ khứ đích thủy đô thị thấu minh thanh triệt đích, ngã khước y cựu giác đắc nan văn.