Kỳ hoàn thị năng nhượng vĩnh viễn phác khắc kiểm đích tổng quản gia ngô đồng trừ liễu ngạch giác đích thanh cân, liên hạ ngạc giác đô nhất khởi trừu súc đích trọng bàng tiêu tức.

Tấu địch khách gia đích chấp sự hòa dong nhân đô kinh quá chuyên nghiệp bồi huấn, tựu toán hữu nhân trực tiếp tử tại tự kỷ đích cước biên đô năng tố đáo thái sơn băng vu tiền nhi diện bất cải sắc, tưởng tất nội dung nhất định ngận kính bạo.

Nhi ngô đồng tại khảo lự liễu kỉ miểu hậu mã thượng thỉnh kỳ liễu tịch ba.

Nhất hướng dĩ trầm ổn khốc ca hình tượng kỳ nhân đích mãnh nam gia chủ tại ngô đồng đích hối báo hậu mi nhãn lược vi thượng dương liễu nhất ta, khán khởi lai dã lược hữu nhất ti nhạ dị, tha hồi quá đầu lai khán hướng y lộ mễ, hựu khán liễu khán ngã, nhất phó hữu thoại yếu thuyết hựu ngại vu ngã tại tràng bất tri đạo thuyết hảo hoàn thị bất thuyết hảo đích dạng tử.

Khả năng thị tha môn gia đích nội bộ chỉ lệnh ngã bất phương tiện thính.

Ngã nã khẩu cân dịch liễu dịch thần giác, thuyết ngã cật hoàn liễu tưởng yếu tiên khởi thân ly tịch, bị cơ cừu khiếu trụ: “Tiểu đồng điềm điểm hoàn một thượng ni!”

Cơ cừu nhượng ngã tọa hạ, hựu chuyển quá đầu khứ mai oán tha lão công hoàn bả ngã đương ngoại nhân, nhượng tha hữu thập ma thoại trực tiếp thuyết tựu hành liễu, ngã một thập ma bất năng thính đích, phản chính ngã tảo vãn đô hội thành vi tha môn gia đích nhất phân tử.

Ngã hòa tịch ba bình thời hựu bất tiếp xúc tác vi gia chủ hữu giá cá cố lự thái chính thường liễu, đối tịch ba lai thuyết ngã khả năng canh tượng cơ cừu tòng biệt nhân thủ trung thưởng lai đích hoán trang nhân ngẫu.

Tha nhược hữu sở tư địa vọng hướng ngã: “Tuy nhiên ngã lão bà ngận hỉ hoan nhĩ giá hài tử, phi thường hi vọng nhĩ giá tiến ngã môn gia lai, đãn thị tác vi trường bối ngã tịnh bất tưởng sáp thủ hài tử môn đích cảm tình vấn đề. Thuyết khởi lai nhi tử môn đô ngận thiếu cân lão ba ngã giao lưu trừ liễu công tác dĩ ngoại đích sự tình a……”

Thuyết trứ thuyết trứ đột nhiên biến thành đại hình gia đình tình cảm giao lưu hội liễu…… Tịch ba khai thủy thổ tào nhi tử môn đô bất cân tha giao tâm, y lộ mễ chỉnh thiên tựu tri đạo cân tha đàm công tác, chân một tưởng đáo cương thiết mãnh nam hoàn hữu giá chủng khổ não? Ngoại biểu hoàn toàn khán bất xuất lai a.

“Thoại thuyết hồi lai, nhĩ chân đích nguyện ý giá cấp y lộ mễ mạ?”

Mãnh nam nhất khai khẩu toàn gia đô yếu đẩu tam đẩu, nhất thời gian phạn trác thượng trớ tước thực vật hòa đao xoa bính chàng oản điệp đích thanh âm đô một hữu liễu.

Tha môn một hữu khán quá lai, đãn thị tác vi thoại đề trung tâm đích ngã minh hiển năng cảm giác đáo đại gia đích chú ý lực đô niêm tại liễu ngã thân thượng.

…… Giá vấn đề chân thị bả ngã nan đảo liễu, khai môn kiến sơn địa nhất điểm dư địa đô bất cấp biệt nhân lưu, chẩm ma hồi đáp cảm giác đô bất đối. Ngã yếu thị thuyết ngã nguyện ý, na y lộ mễ dã một cân ngã cầu hôn a, nhi thả ngã môn tài luyến ái một đa cửu, bất biến thành ngã thượng cản trứ yếu giá cấp tha liễu? Ngã dã một đáo phi quân bất giá đích địa bộ a.

Khả ngã yếu thị hồi đáp bất nguyện ý……

Ngã đích sát thủ nam bằng hữu đích thị tuyến dĩ kinh trịch quá lai liễu.

“Ngạch……” Ngã hồn thân đô cương trụ.

Bất tri đạo thị bất thị ngã một hữu lập khắc biểu đạt tự kỷ đích ý nguyện nhượng cơ cừu ngộ hội ngã hòa y lộ mễ đích cảm tình phát triển trạng huống tịnh bất như tha đích ý, hựu gia thượng y lộ mễ xuất nhậm vụ đích thời hầu ngã tổng cân mi kê oa tại nhất khởi đả du hí, cơ cừu thuyết: “Tiểu đồng tựu toán bất giá cấp y lộ giá cấp mi kê dã khả dĩ a! Phản chính đồng giá hài tử ngã thị bất hội