,Vĩnh viễn lưu tại ngã thân biên ba. Tựu toán thị đọa lạc đích thoại ngã dã hội cân nhĩ nhất khởi đọa lạc đích, sở dĩ…… Giá cấp ngã ba.”

Kỉ cận minh lượng đích giáo đường nội, chu vi đích nhất thiết đô tượng thị lai tự trung thế kỷ đích lãng mạn thải hội, khả thị y lộ mễ đích thoại khước âm sâm địa tượng thị tại hạ thủy đạo ba hành đích thư trùng nhất dạng hối sáp.

Đại khái thị chức nghiệp sử nhiên ba, tòng sự giá ma âm ám khuyết đức đích hoạt nhi liên cầu hôn đích cáo bạch dã huyến lạn bất khởi lai.

Bất quá tượng y lộ mễ giá dạng đích lãnh huyết động vật, bình thường chỉ tiêm hòa chưởng tâm đô thị lương đích, kim thiên đảo thị bỉ ngã đích thủ hoàn ôn noãn.

Nguyên nguyên bất đoạn đích nhiệt độ tòng tương liên đích chưởng tâm truyện đệ đáo ngã đích thân thượng, tòng ngã đích thể biểu tống đạt tâm tạng đích vị trí.

Y lộ mễ nhất tự nhất cú địa thuyết liễu giá ma đa thoại, mâu quang thâm trầm, đại nhi hắc đích nhãn châu tử tử tử địa tỏa trụ ngã, nhượng ngã cảm giác tự kỷ tượng thị bị nhất điều mãng xà khổn khẩn đích liệp vật nhất dạng, chỉ yếu ngã cự tuyệt tựu hội bả ngã lặc đáo trất tức nhi vong.

…… Tha đô thuyết bất hội phóng thủ liễu kỳ thật ngã đích hồi đáp đối tha lai thuyết dã bán soa bất soa ma!

Dã một hữu cấp ngã thuyết ‘ bất nguyện ý ’ đích cơ hội a!

Ngã khán trứ y lộ mễ bạch tích đích kiểm hòa chú thị trứ ngã bất tằng di khai đích miêu nhãn, điểm liễu điểm đầu.

Tuy nhiên hữu ta thiên chấp, đãn tha đích thoại thính khởi lai cánh hữu chủng năng nhượng linh hồn đô cảm đáo chiến lật đích điềm mật cảm.

Trảo bất đáo lý do hòa tá khẩu lai cự tuyệt.

…… Nhân vi ngã dã……

—— siêu cấp hỉ hoan tha.

Tại ngã đồng ý hậu nam bằng hữu đích kiểm thượng lộ xuất liễu du duyệt đích tiếu dung lai, y lộ mễ thuận thế thu trứ ngã đích ca tí bả ngã bão tại liễu hoài lí, ôn nhiệt đích thần dã lạc liễu hạ lai.

Ngưỡng thảng tại sát thủ tiên sinh kiên bàng thượng đích mân côi hoa biện khuynh tà trứ lạc tại liễu ngã thân thượng, hựu tùy trứ ngã sĩ khởi lai câu trụ tha bột tử đích cử động tòng ngã đích thủ tí thượng hoạt lạc điệu tại liễu địa thượng.

Dương dương sái sái địa tại ngã môn cước biên phô liễu nhất địa.

Ngã môn tiếp vẫn đích thời hầu thần phụ hoàn tại giảng kinh đài trạm trứ, dã bất tri đạo y lộ mễ thuyết đích nghi thức nghi liễu cá thập ma đông tây, toàn trình thần phụ tựu chỉ cân tha thuyết liễu kỉ cú thoại ma, dã một hữu tượng điện thị kịch lí diện na dạng vấn tân lang tân nương ‘ vô luận bần cùng hoàn thị phú hữu, vô luận tật bệnh hoàn thị kiện khang, nhĩ đô nguyện ý nhất bối tử hòa thân biên đích giá cá nhân cộng độ nhất sinh mạ ’ giá dạng đích vấn đề.

Áp căn một hữu cấp nhân hồi đáp do bất do đích thời hầu.

Cảo bất đổng.

……

———————————————————————

……

Tòng giáo đường lí xuất lai đích thời hầu dương quang minh mị vạn lí vô vân, thiên khí bỉ ngã môn tiến lai đích thời hầu hoàn yếu hảo, ngã sĩ khởi thủ, tại chước dương hạ phân khai ngũ chỉ, nhượng dương quang sấm thấu quá ngã đích chỉ phùng.

Ôn noãn nhu hòa đích nhật quang tại ngã đích toản giới thượng xạ xuất vô bỉ tiên minh đích nhan sắc, ngã trành trứ giới chỉ khán liễu ngận cửu, trực đáo tọa tiến y lộ mễ đích xa tử lí hoàn hữu chủng bất chân thật cảm.

Ngã nhất trực tại khán giới chỉ, nam bằng hữu hảo tượng dĩ vi ngã đối