“Sư đệ, nhĩ tự kỷ chẩm ma tưởng đích ni? “

Tiêu y nhân phản vấn đạo.

“Ngã cân tha môn nhất khởi thiên niên chi cửu, nhất thiết đô ngận thản thành, tòng bất ẩn man nhậm hà sự tình. “

Lâm bạch khinh khinh thán khí, “Khả giá kiện sự, ngã hữu điểm đam tâm ảnh hưởng đáo tha môn đích tâm cảnh. “

“Bất quá, tử tế tưởng tưởng, ngã hoàn thị giác đắc, ứng cai cân tha môn thuyết thật thoại, giá dạng, ngã môn mỗi cá nhân đô năng hữu sở chuẩn bị. “

“Ân, sư đệ, ngã giác đắc nhĩ giá ma tưởng thị đối đích, kí nhiên nhất trực thản thành, na tựu ứng cai bảo trì. “

Tiêu y nhân điểm điểm đầu, “Tha môn đô bất thị phổ thông nhân, nhĩ môn nhất khởi ứng đối, tài thị tối hảo đích.”

“Sư đệ, nhĩ yếu ký trụ, nhĩ hiện tại tối đại đích ưu thế, bất thị nhĩ tự kỷ đích thể chất, dã bất thị nhĩ na thiên niên đích tu tiên kinh lịch, nhi thị, nhĩ hữu tha môn, hoàn hữu ngã.”

“Nhĩ bất dụng đan đả độc đấu, ngã môn đồng tâm hiệp lực, tựu thùy dã bất dụng phạ.”

“Sư tỷ, ngã tri đạo, ngã tiên cân tha môn thuyết nhất hạ giá ta sự, nhiên hậu, ngã tái giáo nhĩ thiên đạo thập tam châm. “

Lâm bạch nã quá thủ cơ, điểm khai nhất khán, khước cư nhiên thị nhiếp vân cẩm tại ngải đặc tha.

Nhiếp vân cẩm: Ngã tối cận hữu điểm tu vi bình cảnh, nhĩ nhược thị tưởng đột phá nguyên anh đích thoại, lai trảo ngã ba. @ lâm bạch

Lâm bạch: Đại bảo bối, giá cá tiên biệt cấp, ngã hữu cá ngận trọng yếu đích sự tình, tiên cân nhĩ môn thuyết nhất hạ.

Nhiếp vân cẩm: Nhĩ liên thụy ngã đô bất tích cực liễu, khán lai sự tình thị ngận trọng yếu, khoái thuyết ba.

Tẫn quản kỳ tha nhân đô một hồi thoại, đãn lâm bạch hoàn thị nhất khẩu khí bả chỉnh kiện sự đô tại quần lí thuyết liễu nhất biến, tối hậu hoàn ngải đặc mỗi cá nhân, nhượng tha môn ký đắc khán khán.

Nhi tối hậu, tha dã cáo tố nhiếp vân cẩm mục tiền đích an bài, tha nhu yếu cân tiêu y nhân đãi kỉ thiên, nhiên hậu tái khứ trảo tha.

Tiếp hạ lai đích thời gian, lâm bạch tựu đô đãi tại tiêu y nhân giá lí.

Nhi tha đình lưu đích thời gian, kỳ thật tịnh bất chỉ thị kỉ thiên, viễn viễn bỉ chi tiền dự tưởng đích thời gian trường.

Nguyên nhân dã ngận giản đan, tha đối tự kỷ đích tu tiên tri thức, đột nhiên tựu sản sinh liễu hoài nghi.

Tha đam tâm tại mỗ cá địa phương hữu khanh, nhi tha tưởng nhượng tiêu y nhân bang tha bả khanh trảo xuất lai.

Bất chỉ thị thiên đạo quyết hòa thiên đạo thập bát châm, hoàn hữu quan vu tu tiên đích nhất thiết.

Như quả giá nhất thiết đô thị hữu nhân ám trung chưởng khống, na tha giác đắc, sở hữu đích đông tây, đô bất năng hoàn toàn tương tín.

Lâm bạch nhất phương diện thị tưởng bả tự kỷ học hội đích sở hữu tu tiên tri thức đô giáo cấp tiêu y nhân, đãn lánh nhất phương diện, hựu hi vọng tha năng tòng bàng quan giả đích giác độ, nghiên cứu nhất hạ, bất yếu cấp vu học tập, nhi thị trảo xuất giá ta đông tây hữu một vấn đề.

Đối vu lâm bạch giá cá tưởng pháp, tiêu y nhân dã ngận tán thành, nhi tha bổn thân dã hỉ hoan nghiên cứu giá loại đông tây.

Đẳng tha cơ bổn thượng bả lâm bạch đổng đắc đích các chủng tu tiên tương quan tri thức trá càn chi hậu, thời gian dĩ kinh lai đáo tịch nguyệt.

Giá đoạn thời gian, lâm bạch kỉ hồ một cân nhậm hà nhân liên hệ