“A, vô song a di, nhĩ lai lạp.” Vân tuyết phi hiển nhiên dã lăng liễu nhất hạ. Kỳ thật băng vô song dã một hữu lai, chỉ thị thông quá thần hồn cân tha môn liên lạc nhi dĩ. “Lão công, tuyết phi đích quy tắc pháp bảo, tại tiên phàm giới giá biên hiệu quả canh hảo, thiên đạo dĩ kinh phát hiện ngã môn đích hành động, ngã nhu yếu tuyết phi quá lai bang nhất hạ mang.” Băng vô song giá thời giải thích liễu nhất hạ. Lâm bạch tuy nhiên tâm lí hữu điểm điểm di hám, đãn kỳ thật tha dã tri đạo, hiện tại tiên phàm giới na biên đích sự tình canh trọng yếu. “Tuyết phi, nhĩ tiên cân vô song bảo bối khứ mang ba, ngã hiện tại kỳ thật dã hữu sự tình.” Lâm bạch tùng khai vân tuyết phi, “Phàm giới giá biên dã ngộ đáo nhất ta sự, ân, nhĩ chi tiền nhất trực tại mang trứ luyện hóa pháp bảo, ứng cai bất tri đạo.” Kỳ thật tha hiện tại dã năng thông quá thần hồn trực tiếp phân hưởng ký ức cấp vân tuyết phi, nhi tha tùy hậu dã giá ma tố liễu. Vu thị hồ, vân tuyết phi ngận khoái dã minh bạch, tha môn tạm thời xác thật bất thị hưởng nhạc đích thời hầu. “Lão công, na ngã tiên cân vô song a di khứ tố sự lạp.” Vân tuyết phi chung vu ly khai lâm bạch đích hoài bão. Nhi hậu, tha tựu thúc nhiên tiêu thất. Tuyết hoa thuấn gian đình chỉ phiêu lạc. Lâm bạch khinh khinh thổ liễu khẩu khí, tâm lí đa thiếu hữu điểm di hám. Nhược một hữu na cẩu thiên đạo đảo loạn, tha hiện tại đa bán thị khả dĩ tương băng vô song hòa vân tuyết phi bãi nhất khối nhi đích. Na cảm giác, chỉ yếu tưởng tưởng, tựu dĩ kinh thị kỳ diệu vô cùng. “Ca ca.” Thục tất đích thanh âm tái thứ truyện nhập lâm bạch nhĩ trung, nhất cá oa oa kiểm mỹ nữ trực tiếp phác tiến lâm bạch hoài lí. Lâm bạch giá thứ tiên dụng thần thức xác nhận liễu nhất hạ, một thác liễu, giá cá thị chân đích lạc hề hề. Nhiên hậu, tha tựu bất tái do dự, tương lạc hề hề ngoan ngoan nhu tiến thân thể lí. Băng vô song hòa vân tuyết phi cương cương câu khởi lai đích khát cầu, tựu giá ma hữu ta thô bạo đích tòng lạc hề hề thân thượng toàn bộ tác thủ liễu quá lai. Nhi giá đoạn thời gian nhất trực tại cần phấn tu luyện đích lạc hề hề, tu vi tăng trường đắc tương đương khoái, tha dĩ kinh đột phá đáo hợp thể kỳ, thậm chí dĩ kinh hữu liễu hợp thể trung kỳ đích tu vi. Kham xưng cường đại đích lạc hề hề, chiến đấu lực na thị tương đương cường, bất luận lâm bạch chẩm ma lộng, tha đô một hữu khóc. Chỉ bất quá, tha tổng thị nhất phó khả liên hề hề khoái yếu khóc đích dạng tử, dĩ tiền lâm bạch giác đắc tha tổng thị cố ý trang thành giá dạng, khả hiện tại, giá tự hồ dĩ kinh thành liễu thiên nhiên đích biểu tình. Lâm bạch dã bất quản tha giá dạng đáo để thị bất thị trang đích, tha chỉ tri đạo, giá dạng tha hưng trí canh cao. Thời gian tấn tốc lưu thệ. Lâm bạch hòa lạc hề hề tại nhất khởi tiêu ma thời gian, đương nhiên, dã bất chỉ thị tố thể lực hoạt, lưỡng nhân dã hội liêu thiên đích, lâm bạch dã bả giá đoạn thời gian phát sinh đích sự tình, đại trí thượng đô cân lạc hề hề thuyết liễu nhất hạ. Giá bất, lạc hề hề tối quan tâm đích, tựu thị na cải biến tư chất đích dược, tiên trảo lâm bạch yếu nhất khỏa cật điệu liễu, tha đương nhiên bất thị vi liễu cải biến tư chất, nhi thị vi liễu nhượng thân tài biến đắc canh hảo. Chí vu thân tài hữu một biến hảo, lạc hề hề cật hoàn chi hậu một đa cửu, tựu phát hiện lâm bạch canh dụng lực liễu, đốn thời tựu tri đạo, giá dược một bạch cật. “Ca ca, ngã đáo thời hầu cân nhĩ nhất khởi khứ tham gia nhị cữu đích thọ yến ba.” Lạc hề hề hiện tại dã một tâm tư hồi khứ tu luyện liễu. Tha chỉ tưởng cân lâm bạch nhất khởi ngoạn đáo thọ yến khai thủy. Khả tích đích thị, tha đích thân tài hiện tại ngận phong mãn, đãn dã đỉnh bất trụ triệu hân duyệt thối trường. Triệu hân duyệt hồi lai liễu, nhi phạm thất thất dã bả trúc cơ đan luyện chế hảo liễu, lâm bạch tiếp hạ lai đắc bang triệu hân duyệt trúc cơ liễu. “Hề hề, thần đô lạc gia na biên, khả năng chính hảo nhu yếu nhĩ hồi khứ xử lý nhất hạ.” Lâm bạch đảo thị dã tưởng khởi nhất kiện sự, lạc phi phi đái trứ thần đô