Đệ nhị thiên, môn dã nhất đại tảo tựu cố liễu tam lượng nhân lực bản xa, đáo tân kiều xa trạm khứ thủ bình cương đích hành lý. Giá ta hành nang kỳ thật tảo tựu tống đáo liễu, chỉ nhân tha môn thủy chung một trảo đáo trụ xử, tài nhất trực tồn phóng tại na nhi. Giá hạng nhậm vụ như quả toán thượng lai hồi đích thời gian, hoàn hữu tại xa trạm trang tái hành lý đích thời gian, bất luận như hà đô đắc hoa phí đại bán thiên. Đại trợ tảo thượng nhất khởi sàng, tựu mang trứ đinh chúc môn dã thuyết: “Nhĩ hoàn bất cản khẩn khứ, đáo thời hầu hội lai bất cập yêu!” Môn dã khước hoàn thị cân bình thời nhất dạng đích khang điều đáp trứ: “Bất yếu khẩn.” Nhân vi tha hướng lai một hữu thời gian quan niệm, tài đáp đắc như thử du nhàn ba. Đẳng đáo đại trợ hướng tha giải thuyết chi hậu, môn dã giá tài lộ xuất nguyên lai như thử đích biểu tình. Đại trợ tiếp trứ hựu phân phù tha: “Hành lý tống đáo bình cương gia chi hậu, nhĩ yếu bang trứ đả lý. Đẳng sở hữu vật phẩm đô xử lý hoàn liễu, tài năng ly khai.” Môn dã thính liễu, hựu thị nhất phó khinh tùng đích ngữ khí thuyết: “Hảo đích, minh bạch liễu. Nâm phóng tâm ba.”
Môn dã xuất môn hậu, đại trợ lưu tại gia lí độc thư, nhất trực độc đáo thập nhất điểm đa. Tha đột nhiên tưởng khởi hữu cá khiếu đặng nam già 1 đích tác gia, cư thuyết tha gia đích phòng gian phân biệt đồ thành lam hồng lưỡng sắc. Căn cư đặng nam già đích giải thích, tha phát hiện nhân loại đích lưỡng đại sinh hoạt tình điều tổng thị thoát ly bất liễu giá lưỡng chủng nhan sắc. Thí như âm nhạc thất hoặc thư phòng đẳng nhu yếu hưng phấn tình tự đích phòng gian, tối hảo tẫn lượng đồ thành hồng sắc, nhi tượng ngọa thất hoặc hưu tức thất chi loại nhu yếu tinh thần an định đích tràng sở, tắc tẫn lượng dĩ tiếp cận lam sắc đích sắc thải trang sức. Đặng nam già đề xuất giá chủng khán pháp, hiển nhiên thị tưởng lợi dụng tâm lý học thuyết lai mãn túc tha tác vi nhất danh thi nhân đích hảo kỳ tâm.
Đãn thị tượng đặng nam già na dạng dung dịch thụ đáo thứ kích đích nhân, chẩm ma hội nhu yếu nùng liệt đích tiên hồng? Giá chủng nhan sắc nhất vọng tức tri thị chúc vu hưng phấn đích sắc thải ba. Tưởng đáo giá nhi, đại trợ giác đắc phi thường bất giải. Tựu nã đại trợ tự kỷ lai thuyết, mỗi đương tha khán đáo đạo hà thần xã đích điểu cư thời, tâm lí tổng thị bất thái thư phục, như quả khả năng đích thoại, tha hi vọng tự kỷ vĩnh viễn đô năng đóa tại lục sắc thế giới lí phù du trầm thụy, tựu toán chỉ năng bả não đại thân tiến na cá thế giới dã hảo. Tha hựu tưởng khởi hữu thứ tại họa triển lí khán đáo nhất vị danh vi thanh mộc 2 đích họa gia triển xuất đích tác phẩm, na phúc họa lí hữu cá cao đại đích nữ tử trạm tại hải để. Tại na ma đa tác phẩm đương trung, tha giác đắc chỉ hữu na phúc tác phẩm khán trứ lệnh nhân tâm khoáng thần di. Dã khả dĩ thuyết, na tựu biểu kỳ tha dã hi vọng tự kỷ năng cú trầm tẩm tại họa lí na chủng an tĩnh trầm ổn đích tình điều lí.
Đại trợ tòng ốc trung tẩu đáo hồi lang. Viện trung nhất phiến thanh thông thúy lục, trực hướng viễn xử diên thân nhi khứ. Hoa nhi bất tri hà thời tảo dĩ điêu tạ, hiện tại dĩ thị tân nha manh phát đích thời kỳ. Tiên diễm dục tích đích nộn lục phảng phật yếu phác diện nhi lai, lệnh nhân khán trứ tâm tình thư sướng. Nhãn tiền giá phúc cảnh trí tuy nhiên tiên diễm đoạt mục, khước dã uẩn hàm trứ kỉ phân trầm ổn, đại trợ hỉ tư tư địa đái thượng áp thiệt mạo, trực tiếp xuyên trứ minh tiên trù đích cư gia hòa phục tựu bộ xuất gia môn.
Đáo liễu bình cương đích tân gia môn ngoại nhất khán, môn thị đả khai đích, ốc lí khước không không như dã, hành lý hảo tượng hoàn một tống đáo, bình cương phu phụ tự hồ dã bất tại, chỉ hữu nhất cá xa phu mô dạng đích nam nhân độc tự tọa tại hồi lang biên trừu yên. Đại trợ hướng na nhân đả thính liễu nhất phiên, nam nhân hồi đáp: “Tha môn cương tài lai quá liễu, khán giá tình hình, khủng phạ đắc lộng đáo hạ ngọ tài năng bàn hoàn, sở dĩ tha môn hựu hồi khứ liễu.”
“