Khán liễu nhất nhãn đại thính nội đích tình huống chi hậu, ngũ hàng tiện lạp trứ lưỡng nữ, lai đáo liễu tối tả biên đích đệ nhất bài vị trí tọa liễu hạ lai, nhi thả hoàn đặc ý nhượng xuất nhất cá không vị cấp liễu lâm tuyết nhi.

Khán trứ tọa tại bàng biên đích lâm tuyết nhi, ngũ hàng đốn thời tiếu trứ đạo: “Tuyết nhi, kim thiên nhĩ tựu hòa hân di tỷ tha môn tọa nhất khối, ngã khứ hòa biệt nhân tễ nhất tễ, một quan hệ ba? “

“Hàng ca ca, ngã đương nhiên một vấn đề lạp! Nhĩ khứ ba! “

“Ân, na hảo, na nhĩ quai quai ngốc tại tọa vị thượng, đẳng ngã hồi lai. “

“Ân. “

Ngũ hàng thuyết hoàn, tiện chuyển thân hướng trứ lánh nhất trắc đích tọa vị tẩu khứ.

Tuy nhiên ngũ hàng đích tọa vị bị chiêm mãn, đãn thị, tha y cựu tọa đáo liễu lâm tuyết nhi đích đối diện, tất cánh, tha khả bất phóng tâm bả lâm tuyết nhi nhất cá nhân lưu tại tọa vị thượng.

Nhi ngũ hàng tẩu đáo tọa vị đích thời hầu, tiện phát hiện, na ta nguyên bổn tọa tại tọa vị thượng đích nhân, tại khán đáo lâm tuyết nhi đích na nhất khắc, nhất cá cá đích đô biến thành liễu điêu tố, mục quang ngốc trệ.

Khán đáo giá mạc, ngũ hàng đích chủy giác vi vi kiều khởi, giá chủng cảm giác, tha thật tại thái thục tất liễu.

“Ngũ hàng, nhĩ chẩm ma tọa tại ngã bàng biên liễu? “

Thính đáo lâm tuyết nhi đích thoại, ngũ hàng đốn thời tiếu liễu tiếu đạo: “Nhân vi nhĩ thị ngã đích nữ bằng hữu, sở dĩ ngã tất tu đắc chiếu cố hảo nhĩ a. “

“Ngã tài bất hi hãn nhĩ chiếu cố ni. “

Thính đáo ngũ hàng đích thoại, lâm tuyết nhi phiết liễu phiết chủy, bất tiết địa đạo: “Nhĩ tựu thị tưởng sấn ngã thụy trứ đích thời hầu cật đậu hủ, hanh! “

“Cáp cáp... “

Thính đáo lâm tuyết nhi đích thoại, ngũ hàng đốn thời tiếu liễu khởi lai.

Khán trứ ngũ hàng đích dạng tử, lâm tuyết nhi đốn thời đô trứ tiểu chủy đạo: “Bất hứa tiếu, bất hứa tiếu liễu! “

“Hảo hảo hảo, ngã bất tiếu. “

Thính đáo ngũ hàng đích thoại, lâm tuyết nhi đốn thời lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung.

Khán đáo lưỡng nhân giá phó dạng tử, tọa tại hậu diện đích vương hân di hòa dương vũ hinh dã thị lộ xuất liễu tiếu dung.

“Hàng ca ca, nhĩ thuyết, ' hoa hạ bôi ’ đích bỉ tái thập ma thời hầu tài năng khai thủy a? “

Lâm tuyết nhi khán hướng ngũ hàng, vấn đạo.

Ngũ hàng diêu liễu diêu đầu, đạo: “Ngã dã bất tri đạo, phản chính giá nhất thứ ngã môn chỉ nhu yếu tố hảo chuẩn bị tựu khả dĩ liễu, chí vu ' hoa hạ bôi ’ hội thị nhất tràng thập ma dạng đích bỉ thí, na tựu bất đắc nhi tri liễu, phản chính, đối cha môn khẳng định hữu lợi vô tệ! “

“Hi hi. “

Thính hoàn ngũ hàng đích thoại, lâm tuyết nhi đốn thời lộ xuất liễu nhất mạt điềm mỹ đích tiếu dung, đạo: “Hàng ca ca, nhĩ tựu hội hạt đam tâm, ngã môn nhất định hội doanh đích! “

Khán đáo lâm tuyết nhi nhất phó tín thệ đán đán đích dạng tử, ngũ hàng đốn thời tiếu liễu tiếu.

Nhi giá thời, nhất trận huyên nháo thanh hốt nhiên truyện nhập đáo liễu ngũ hàng đích nhĩ đóa lí.

Ngũ hàng thuận trứ thanh âm khán khứ, hách nhiên phát hiện, tại đại thính đích môn khẩu, chính trạm trứ tứ cá thân xuyên bạch sắc sấn sam hòa hắc sắc tây trang khố đích nam tử.

Giá tứ cá nam tử đích thân cao