Quan vu khuyển thần tá binh vệ

Chiêu hòa nhị thập Ｘ niên nhị nguyệt, tín châu thương nghiệp giới đích cự tử cập khuyển thần tài đoàn đích sang thủy giả —— nhân xưng “Nhật bổn sinh ti vương” đích khuyển thần tá binh vệ, trường miên vu tín châu na tu hồ bạn đích gia viên, hưởng niên bát thập nhất tuế.

Quan vu khuyển thần tá binh vệ đích truyện ký hữu ngận đa, kỳ trung, “Tá binh vệ đích lập chí mỹ đàm” tằng khan tái tại các loại báo chương môi thể thượng, huyên đằng nhất thời. Bất quá, giá ta truyện ký lí ký tái tối tường tẫn đích, hoàn thị tá binh vệ tử hậu do khuyển thần phụng công hội ( chú: Loại tự cơ kim hội đích nhất chủng tổ chức ) sở phát hành đích “Khuyển thần tá binh vệ truyện”.

Căn cư giá bổn truyện ký đích thuyết pháp, tá binh vệ tự ấu phụ mẫu song vong, bất đãn bất tri đạo tự kỷ đích cố hương hà tại, tựu liên sinh vu hà xử, phụ mẫu thị thùy, tha đô bất thanh sở. Tuy nhiên tha tự xưng khuyển thần, đãn một nhân tri đạo thị chân thị giả.

Nhất bàn nhân hữu tiền hữu thế chi hậu, tổng hội tưởng truy bổn tố nguyên, bất quá tá binh vệ khước một hữu giá chủng khuynh hướng, tha thường tự ngã giải trào địa thuyết:

“Mỗi cá nhân xuất sinh đích thời hầu đô thị nhất ti bất quải đích lai, ngã hựu hà tất cấp tự kỷ tăng thiêm na ma đa luy chuế ni?”

Thử ngoại, tá binh vệ hoàn tằng tại giá bổn truyện ký trung đề đáo:

“Thập thất tuế chi tiền, ngã nhất trực tượng cá khất cái bàn tứ xử lưu lãng, trực đáo ngã lưu lãng đáo tín châu na tu hồ bạn, thụ đáo dã dã cung tiên sinh đích thanh mị, nhân sinh tài hữu liễu trọng đại đích cải biến.”

Giá vị dã dã cung tiên sinh danh vi dã dã cung đại nhị, tại na tu hồ bạn đích na tu thần xã đương nhất danh thần quan. Tha khả dĩ thuyết thị tá binh vệ giá bối tử đích đại ân nhân, giá phân đại ân đại đức, nhất trực minh ký tại tá binh vệ đích tâm trung, mỗi đương tha đàm cập giá vị ân công, tổng thị nhất phó chính khâm nguy tọa đích cung kính thái độ.

Tá binh vệ đích tri ân đồ báo, dĩ cập tha hậu lai đối dã dã cung gia tộc đích chiếu cố, tại đương thời đích xác truyện vi mỹ đàm; đãn thị, đại phàm sự vật tổng hữu nhất định đích hạn độ, bất cập dữ thái quá tổng thị bất hảo.

Sự thật thượng, tá binh vệ tử hậu, khuyển thần gia tộc chi sở dĩ phát sinh nhất liên xuyến đích điệp huyết sát nhân sự kiện, nguyên nhân tựu tại vu tha đối dã dã cung gia tộc báo ân đắc thái quá độ liễu. Do thử khả tri, tức sử ngã môn đích xuất phát điểm nguyên thị xuất vu thiện ý, nhiên nhi nhất đán xử lý bất đương, tựu hội tạo thành tương đương bi thảm đích kết cục.

Bất quá, giá kiện sự ngã môn tạm thả bất đề, tiên lai khán khán tá binh vệ hòa đại nhị tối sơ tiếp xúc đích đích ủy ba!

Nhất như tá binh vệ tại tự thuật trung sở thuyết, thập thất tuế thời đích tha, đích xác chính quá trứ như khất cái đích nhật tử.

Hữu nhất thiên, tha tượng chỉ tang gia chi khuyển tự đích hôn đảo tại na tu thần xã tiền, đương thời tị thị vãn thu thời phân, hàn khí bức nhân. Tá binh vệ bất đãn y sam lam lũ, nhi thả tị hữu tam thiên vị tằng tiến thực; tại cơ hàn giao bách đích quẫn huống hạ, tá binh vệ thanh sở ý thức đáo tử thần tức tương hàng lâm.

Sự thật thượng, như quả na thời hầu đại nhị tái vãn nhất điểm phát hiện tha đích thoại, tá binh vệ khẳng định hội khách tử tha hương.

Bất hảo đại nhị nhất khán kiến niên ấu đích tá binh vệ hôn đảo tại địa, cật kinh chi dư liên mang bả tha đái hồi gia, phân phù thê tử tình thế tẫn toàn lực chiếu cố tha.

Căn cư “Khuyển thần tá binh vệ truyện” trung đích tự thuật, đương thời đại nhị tứ thập