Xuất hải

Chiêu hòa tứ thập nhị niên thất nguyệt lục nhật, dã tựu thị hình bộ thần xã tiêu cung đương thiên đích ngọ hậu, kim điền nhất canh trợ tại hình bộ đại thiện đích đái lĩnh hạ, do việt trí long bình đích đường đệ —— cát thái lang phụ trách hoa thuyền, nhiễu hình bộ đảo nhất chu.

Tối cận việt trí long bình đích thanh thế như nhật trung thiên, tựu liên phụ cận đích hương trấn dã đối việt trí long bình đích truyện kỳ sự tích tân tân nhạc đạo.

Chư như thử loại đích tình huống khán tại cát thái lang nhãn lí, đương nhiên ngận bất thị tư vị, đãn thị tha tịnh một hữu đa thuyết thập ma, canh một hữu tương phiền táo, bất an đích tình tự biểu hiện tại kiểm thượng, giáo nhân hoàn toàn mạc bất thấu tha tâm lí tại tưởng ta thập ma.

Kim điền nhất canh trợ nhất diện khán trứ cát thái lang hoa thuyền đích thân ảnh, nhất diện thí đồ sủy trắc tha đích tâm ý.

Bất quá, canh giáo kim điền nhất canh trợ khốn hoặc đích thị, hình bộ đại thiện ước tha xuất lai cứu cánh hữu thập ma mục đích?

Cương tài kim điền nhất canh trợ chính hòa cơ xuyên cảnh quan nhất khởi hưởng dụng phong thịnh đích ngọ xan thời, hình bộ đại thiện hốt nhiên xuất hiện tại tha môn diện tiền.

“Kim điền nhất tiên sinh, cơ xuyên cảnh quan, nhĩ môn trụ đắc hoàn tập quán mạ!”

“Đương nhiên, giá lí thật tại thái bổng liễu. Lão thật thuyết, lâu hạ na gian thập điệp đại đích phòng gian đối ngã môn lai thuyết thật tại thái đại liễu, trụ khởi lai phản nhi hữu không khoáng đích cảm giác. Cảnh quan, nhĩ thuyết thị bất thị a?”

“Kim điền nhất tiên sinh thuyết đích một thác. Đại thiện tiên sinh, nhĩ bất dụng đam tâm ngã môn hội trụ bất tập quán, giá gian phòng gian trụ khởi lai chân đích ngận thư thích.”

Kim điền nhất canh trợ hòa cơ xuyên cảnh quan tuyệt bất thị thuyết khách sáo thoại, tha môn thị chân tâm giác đắc giá cá phòng gian ngận bất thác, chỉ yếu nhất đả khai bắc diện đích vũ song tựu năng tương nhi đảo bán đảo, thứu vũ sơn tẫn thu nhãn để, cảnh quan chi hảo, tuyệt bất thị lâu hạ na gian thập điệp đại đích phòng gian sở năng bỉ đích.

“Thính đáo nhĩ môn giá ma thuyết, ngã tựu phóng tâm liễu. Bất quá, do vu thần nhạc đại phu môn nhân sổ chúng đa, như quả hữu sơ hốt lưỡng vị chi xử, hoàn thỉnh đa đa bao hàm.”

“Na lí, na lí. Đối liễu, thần nhạc thái phu nhất hành nhân hiện tại chẩm ma dạng?”

“Tha môn chính tại hưu tức. Đối liễu, kim điền nhất tiên sinh……”

“Thập ma sự?”

“Nhĩ bất thị thuyết quá tưởng cuống cuống giá tọa tiểu đảo mạ? Ngã hiện tại bồi nhĩ khứ như hà?”

Kim điền nhất canh trợ văn ngôn, bất cấm cật kinh địa vọng trứ hình bộ đại thiện.

“Đại thiện tiên sinh, giá thời hầu bất thị nhĩ điếm lí tối mang lục đích thời khắc mạ? Chẩm ma hảo ý tư……”

“Biệt đam tâm, hữu quan tế điển đích sự tình, giao cấp thôn trường khứ xử lý tựu hành liễu, ngã giá bả lão cốt đầu ngạnh yếu sáp thủ đích thoại, chỉ hội đái cấp đại gia bất tiện. Phản chính giá chỉ thị nhất tọa tiểu đảo, nhiễu nhất quyển dã hoa bất liễu đa thiếu thời gian, ngã môn chỉ yếu cản tại bàng vãn tiền hồi lai tựu khả dĩ liễu.”

Hình bộ đại thiện như thử nhiệt tâm, phản đảo nhượng kim điền nhất canh trợ đam tâm khởi lai.

( đại thiện tiên sinh vi thập ma tuyển tại đảo thượng tối mang đích thời hầu, ngạnh yếu đái ngã khứ cuống hình bộ đảo ni? Nan đạo tha hữu thập ma âm mưu? )

Khả thị đương thời đích tình huống thật tại bất dung hứa tha cự tuyệt hình bộ đại thiện đích yêu thỉnh, nhân thử kim điền nhất canh trợ chỉ hảo