Thảm bất nhẫn đổ

Hướng lai nhân tích hãn chí đích ẩn vong cốc, thử khắc xuất hiện liễu tiền sở vị hữu đích nhân triều. Bất đãn cơ xuyên cảnh quan, quảng lại cảnh quan, kim điền nhất canh trợ hòa mộc hạ y sinh đáo tề liễu, tựu liên cương cương tài tiếp thụ hoàn trinh tấn đích tam tân mộc ngũ lang hòa hoàn lai bất cập tiếp thụ trinh tấn đích hoang mộc định cát dã tại kỳ trung.

Tam tân mộc ngũ lang hòa hoang mộc định cát nhất bính đầu tiện đê thanh đàm luận khởi lai, tuy nhiên bất tri đạo tha môn lưỡng nhân cứu cánh tại đàm ta thập ma, đãn thị tòng hoang mộc định cát kiểm thượng bất thời lộ xuất đích kinh hãi biểu tình, khả dĩ sai xuất tha môn bát thành tại đàm luận hữu quan giá thung mệnh án đích sự tình.

Tam tân mộc ngũ lang đích bột tử thượng y nhiên quải trứ nhất giá chiếu tương cơ, tha nhất diện hòa hoang mộc định cát giao đàm, nhất diện án trứ khoái môn.

Tùng tàng, tín cát hòa giá thứ vi liễu tham gia hình bộ đảo tế điển hoạt động nhi chuyên trình cản hồi lai đích đảo dân, trạm tại tam tân mộc ngũ lang hòa hoang mộc định cát đích hậu diện bất viễn xử, mỗi cá nhân kiểm thượng đô lộ xuất hoàng khủng đích thần tình, tuy nhiên tha môn thân thượng hoàn xuyên trứ tạc thiên vãn thượng tham gia tế điển thời đích y thường, khả thị tại tiếp nhị liên tam phát sinh giá ma khả phạ đích sự kiện chi hậu, giá ta đặc địa vi tế điển sở chuẩn bị đích y thường tự hồ dã biến đắc hào vô ý nghĩa.

Trừ thử chi ngoại, hiện tràng hoàn hữu bất thiếu tiện hữu nhân viên hòa vi liễu thải phóng tạc vãn phát sinh đích mệnh án nhi chuyên trình cản lai đích môi thể ký giả, vi liễu báo đạo tối cụ chấn hám tính đích sự kiện, vãng vãng bất cố cảnh phương đích cáo giới, lão thị dữ điều tra nhân viên ngoạn tróc mê tàng.

Lánh ngoại, sơn cốc ngoại diện hiện tại dã tễ mãn liễu nhân quần.

Việt trí long bình trạm tại dược sư nham đích vũ đài thượng, trứu trứ mi đầu hướng hạ thiếu vọng; nhi trạm tại tha thân bàng đích tùng bổn khắc tử hòa việt trí đa niên tử dã ưu tâm xung xung địa bỉ thử đối vọng trứ.

Thất vị thần nhạc thái phu canh tại bất tri bất giác trung tiễu nhiên lai đáo, tha môn nhất cá cá mục bất chuyển tình địa chú thị trứ mệnh án hiện tràng. Do vu tha môn nhất chỉnh cá vãn thượng đô tại hội nghị thất lí hòa y nhi thụy, thân thượng đích hòa phục khán khởi lai trứu ba ba đích.

Tứ lang binh vệ đích kiểm thượng y cựu lộ xuất thống khổ đích biểu tình, nhi vi tại tha thân biên đích bình tác, đức hữu vệ môn hòa gia lục tam nhân tòng tạc vãn khởi tựu phi thường đam tâm tha đích trạng huống; chí vu tối niên khinh đích di chi trợ tắc biểu hiện xuất nhất phó sự bất quan kỷ đích mô dạng.

A thành hòa a dũng trạm tại cự ly kỳ tha ngũ nhân sảo viễn đích địa phương, lưỡng huynh đệ lăng lăng địa vọng trứ viễn phương, bất tri đạo tâm lí tại tưởng ta thập ma.

Giá ta nhân chi sở dĩ toàn đô bào đáo ẩn vong cốc lai, thị nhân vi thính đáo cát thái lang tiếp liên bất đoạn phát xuất đích thương thanh sở trí.

Tha môn cương cản đáo ẩn vong cốc đích thời hầu, chỉ thính thuyết hữu nhân bị dã cẩu giảo tử liễu; đãn thị đẳng đáo đại gia tri đạo bị dã cẩu giảo tử đích cánh thị nhất cá nữ hài tử, nhi thả hoàn thị hình bộ thần xã thần chủ đích nữ nhi —— phiến phàm chi hậu, mỗi cá nhân đô bị giá nan dĩ giải thích đích đột phát sự kiện cấp chấn nhiếp trụ liễu.

Mộc hạ y sinh khám nghiệm quá thi thể sở hạ đích kết luận, canh tượng thị tại nhân quần trung đầu hạ nhất khỏa uy lực cường đại đích nguyên tử đạn.

Chỉ kiến kim điền nhất canh trợ mãnh lực trảo trứ nhất đầu loạn phát, nhi cơ xuyên cảnh quan khước chỉ thị đê trầm địa ứng liễu nhất thanh “Ân”, tựu một tái thuyết thập ma liễu.

Quảng lại cảnh quan nhất thời chi gian vô pháp tiếp thụ giá cá sự thật, tha trạm tại ngạn biên