Tại khắc uy nhĩ sơn đích tối cao pha thượng, hữu nhất xử loại tự tam tằng đài giai đích kết cấu. Ngã tọa tại tối hạ diện nhất tằng, đẳng đãi trứ đầu đỉnh thượng tức tương phát sinh đích biến hóa. Giá cá biến hóa nhu yếu dạ vãn hòa nguyệt lượng cộng đồng hoàn thành, kỳ trung nhất bán đích nhu cầu giá hội nhi dĩ kinh mãn túc liễu.

Tây biên hòa đông bắc phương đô hữu vân. Ngã đối na ta vân ngận bất phóng tâm. Như quả tha môn tụ long tại nhất khởi đáng trụ toàn bộ nguyệt quang đích thoại, đề nhĩ － nạp ・ nặc cách tư tựu hội tiêu thất, phục quy vu hư vô. Sở dĩ, minh trí đích tố pháp thị tùy thời tại địa diện thượng an bài nhất cá nhân tác hậu viện, nhất đán thành thị tiêu thất, tha khả dĩ lập khắc dụng bài tương nhĩ truyện tống đáo an toàn địa đái.

Bất quá hiện tại, đầu đỉnh thượng phương đích thiên không thanh triệt minh lãng, dạ không trung sái mãn thục tất đích tinh tinh. Đẳng nguyệt lượng thăng khởi, nguyệt quang chiếu diệu tại ngã hiện tại hưu tức đích giá khối thạch đầu thượng, thông hướng thiên không đích giai thê tựu hội xuất hiện, nhất trực hướng thượng, diên thân đáo bất khả tư nghị đích cao độ, thông vãng đề nhĩ － nạp ・ nặc cách tư, phiêu phù tại dạ không trung đích an phách đích ảnh tử.

Ngã cảm đáo bì quyện bất kham. Thái đoản đích thời gian nội phát sinh liễu thái đa đích sự tình. Như quả hiện tại năng đình hạ lai hiết hiết cai đa hảo nha. Suyễn khẩu khí, thoát điệu ngoa tử, án ma cước chỉ đầu, hướng hậu ỷ trứ nhượng não đại hưu tức nhất hạ, tức sử chỉ thị kháo tại thạch đầu thượng, đối ngã lai thuyết đô thị thập túc đích xa xỉ, thị thuần túy đích sinh lý khoái cảm. Ngã xả hạ đấu bồng cái tại thân tiền, để đáng trục tiệm mãnh liệt khởi lai đích hàn phong. Nhất cá nhiệt thủy táo, nhất đốn phong thịnh đích phạn thái, nhất trương thư thích đích sàng, hữu giá ta tựu thái bổng liễu. Đãn hiện tại, giá ta hưởng thụ giản trực tựu thị tại tố mộng, thị thuần túy đích huyễn tưởng. Tượng hiện tại giá dạng hiết trứ, đối ngã lai thuyết dĩ kinh túc cú hạnh phúc liễu, nhượng ngã đích tư duy biến đắc hoãn mạn hạ lai, phiêu di bất định, ngã tựu tượng nhất cá quan chúng nhất dạng, hồi thủ giá nhất thiên sở phát sinh đích sự tình.

Giá ma đa sự…… Đãn thị hiện tại, chí thiếu, ngã đích nhất ta nghi vấn hữu liễu đáp án. Đương nhiên bất thị toàn bộ, đãn giá nhất khắc, dĩ kinh túc cú sảo giảm ngã nội tâm đích nghi hoặc…… Hiện tại, ngã đối tự kỷ bất tại an phách kỳ gian phát sinh đích tình huống hữu liễu nhất ta liễu giải; đối vu hiện tại chính tại phát sinh đích sự hữu liễu canh hảo đích lý giải; đối vu tương yếu phát sinh đích mỗ ta trạng huống, dĩ cập ngã tất tu yếu tố đích, hữu sở nhận thức…… Bất tri vi hà, ngã cảm giác ngã tri đạo đích tình báo thật tế bỉ tự kỷ ý thức đáo đích hoàn yếu đa, ngã dĩ kinh chưởng ác liễu nhất ta toái phiến, khả dĩ bính toàn ngã diện tiền giá trương bất đoạn khoách đại đích bính đồ —— chỉ yếu ngã năng chính xác địa diêu hoảng tha môn, đạn nhất đạn, chuyển nhất chuyển. Tối cận giá ta sự kiện phát triển đích tốc độ thái khoái liễu, vưu kỳ thị kim thiên, bất duẫn hứa ngã hữu nhất khắc an tĩnh đích tư tác. Nhi hiện tại, giá ta phiến đoạn tự hồ trình hiện xuất bất đồng tầm thường đích ý nghĩa……

Đãn ngã tẩu thần liễu, kiên bàng thượng phương tự hồ hữu nhất điểm điểm động tĩnh. Giá thị cao không đầu hạ đích lượng quang đích hiệu quả. Ngã chuyển thân trạm khởi, ngưng thị trứ địa bình tuyến. Tại hải diện thượng, nguyệt lượng tương yếu thăng khởi đích phương hướng, tiên xuất hiện liễu nhất mạt vi quang. Tựu tại ngã ngưng thần quan khán đích đương nhi, nhất luân hồ hình đích quang mãnh địa dược nhập nhãn liêm. Vân tằng triều na biên di động, đãn cự ly bất đáo, hoàn bất túc dĩ phôi sự. Ngã sĩ đầu miết liễu nhất nhãn, đầu đỉnh thượng hoàn một hữu xuất hiện kính tượng. Ngã trừu xuất phác khắc bài tẩy liễu nhất biến, thiêu xuất bổn ni địch khắc đặc na trương.

Giá trương bài hào vô sinh khí. Liên hệ thượng vị kiến lập. Ngã chấn tác khởi tinh thần, chuyên chú địa