Lưu phong, hà hứa nhân dã? Cái lưu bị chi thứ tử ( quá kế, cố phi nghĩa tử ) nhĩ. Lưu bị nhân đáo trung niên, khước nhưng nhiên tất hạ vô tử, khủng gia nghiệp vô nhân kế thừa, tiện tự khấu thị quá kế nhất nhân vi tử, thủ danh lưu phong. Thảng nhược vô ý ngoại, lưu phong tiện thị tương lai lưu bị thế lực đích kế thừa nhân. Khả thị thiên thiên, ý ngoại tựu phát sinh liễu. Lưu bị đích phu nhân, cam phu nhân, vi lưu bị sinh liễu nhất tử, lưu thiền, dã tựu thị a đấu. Giá hạ, lưu phong đích địa vị tiện hiển đắc dam giới khởi lai. Lưu bị dĩ nhiên hữu liễu nhất cá thân sinh nhi tử tác vi kế thừa nhân, na lí hoàn nhu yếu tha nhất cá quá kế nhi lai đích thứ tử? Chính khả vị thị “Kí hữu thiền, hà tu phong”. Nhi lịch sử dã chứng minh, lưu phong hậu lai đích hạ tràng dã phi thường thê thảm, nhân vi binh bại nhi bị lưu bị cấp tứ tử liễu.

Tái thuyết, tiền thiến thiến thính trứ doãn khoáng hòa đường nhu ngữ nhất ngôn nhất ngữ đích thuyết trứ, tha khước thính đắc vân lí vụ lí đích, tâm đầu mạc danh đích nhất trất, đạo: “Nhĩ môn…… Tại thuyết thập ma ni?” Doãn khoáng thuyết đạo: “Thuyết bảo mệnh chi pháp, thuyết chế thắng chi pháp.” Tiền thiến thiến thính liễu, tiểu chủy nhẫn bất trụ đích nhất biển, tâm lí tưởng đáo: “Thập ma đô bất cáo tố ngã.”

Đường nhu ngữ khán trứ tiền thiến thiến, mân chủy tiếu đạo: “Doãn khoáng đích ý tư, thị lợi dụng lưu phong, giảo loạn lưu bị trận doanh. Đáo thời hầu nội ưu ngoại hoạn, lưu bị hựu như hà hoạch đắc xích bích chi chiến đích thắng lợi? Doãn khoáng, ngã thuyết đích đối mạ?”

“Nhĩ chẩm ma bất thuyết ngã lợi dụng lưu phong soán đoạt lưu bị đích gia nghiệp?” Doãn khoáng tiếu trứ vấn đạo. Đường nhu ngữ đạo: “Tưởng lợi dụng lưu phong mưu soán lưu bị đích cơ nghiệp, thật tại thị tái lạn bất quá đích chủ ý liễu. Ngã nhận thức đích doãn khoáng, khả bất hội giá ma bổn.” “Ách.” Doãn khoáng nhẫn bất trụ nạo đầu, nhiên hậu nhất tiếu, đạo: “Nhĩ tựu giá ma liễu giải ngã? Hảo liễu, tuy nhiên triệu vân cấp ngã phóng nhất cá thời thần đích giả, khả thị hiện tại thị phi thường thời kỳ, giải đãi mã hổ đích thoại chỉ hội lệnh lưu bị chư cát lượng tha môn việt gia bất mãn.”

“Ân. Na nhĩ khứ ba.” Đường nhu ngữ thuyết đạo, “Thiến thiến, ngã môn dã khứ mang ba.” Tiền thiến thiến khinh khinh điểm đầu, khinh khinh đích “Ân” liễu nhất thanh.

Doãn khoáng hòa đường nhu ngữ dữ tiền thiến thiến phân biệt chi hậu, tiện kính trực khứ liễu trung quân trướng. Tại trung quân trướng chi trung, doãn khoáng thủ tiên tiện khán kiến đáo liễu na cá tự xưng trung sơn tĩnh vương chi hậu đích lưu bị, lưu huyền đức.

Doãn khoáng nguyên bổn nhân vi, lưu bị ứng cai thị chẩm ma chẩm ma đích anh võ bất phàm, hảo tượng diễn nghĩa chi trung miêu tả đích “Lưỡng nhĩ thùy kiên, song tí quá tất”, nhiên hậu diện như quan ngọc, thần nhược đồ chi, nãi thị đương thế mỹ nam tử. Khả thị tha khán kiến đích lưu bị, khước hảo tượng thị —— bất, tựu thị nhất cá nhất thân thô bố y phục đích hương hạ hán, hoàn thị đả xích cước đích. Tuy nhiên doãn khoáng đích nhận tri trung, giá hương hạ hán bất ứng cai thị lưu bị, khả thị tha hữu giác đắc, giá cá hương hạ hán tựu thị lưu bị. Nhất lai đại trướng chi trung chỉ hữu tam cá nhân, triệu vân, hương hạ hán, hòa nhất cá bối đối trứ doãn khoáng đích, cung kính lạc tọa đích nhân.

Chỉ hữu giá cá tượng hựu bất tượng đích nhân, tài hữu khả năng thị lưu bị.

Đãn kiến tha phi đầu tán phát, thí cổ tọa địa, bình phàm vô kỳ đích kiểm thượng quải trứ tiếu dung, nhất biên đê đầu chức trứ thảo hài, nhất biên hòa lánh ngoại nhất nhân hữu thuyết hữu tiếu đích liêu trứ, kiểm thượng khán bất xuất ti hào đích tiêu cấp dĩ cập đam ưu. Phản nhi thị tha đích tiếu dung, sảng lãng nhi bất thị khiêm hòa, thanh âm hựu phú hữu từ tính, nhượng nhân nhẫn bất trụ tiện