Doãn khoáng hòa phan long đào lai đáo dịch trạm ngoại, tiện kiến chư cát lượng dĩ kinh tọa tại đoan tọa vu nhất lượng mã xa thượng, tiện tẩu thượng tiền khứ, củng thủ đạo: “Quân sư.” Chư cát lượng khinh “Ân” liễu nhất thanh, thủ trung vũ phiến nhất huy, đạo: “Thượng mã, tẩu.”

“Thị.”

Lưỡng nhân thượng liễu mã, khẩn tùy mã xa kỳ hậu.

Cổ thời thành thị lí đô thật thi tiêu cấm, vưu kỳ thị chiến thời kỳ gian, dạ gian vưu kỳ cấm chỉ cư dân xuất hành. Tuy nhiên thử khắc sài tang vị chân cá quyển nhập chiến tranh, đãn thị tào thao đích binh phong dĩ kinh chỉ hướng liễu đông ngô. Sở dĩ, nhật gian nhiệt nháo phi phàm đích sài tang thành nhất nhập dạ, tiện bị nùng nùng đích hắc dạ hòa lãnh thanh điền sung trứ.

Duy nhất đích quang lượng, tiện thị na ta lai hồi tuần la đích thành phòng quân sĩ thủ lí đích hỏa bả, dĩ cập tha môn đích binh nhận đích chiết quang.

Na phạ thị chu du phủ thượng đích mã xa, dã kinh quá liễu lục thứ đích bàn tra, phương tài lai đáo chu du đích phủ để. Tả hữu môn vệ hiển nhiên dĩ kinh đắc đáo liễu chu du đích chúc phù, một hữu lan chư cát lượng đẳng, đãn thị hoàn thị lệ hành thông báo liễu nhất thanh, tài cấp phóng liễu hành.

Nhiên hậu nhất cá lão quản gia lĩnh trứ chúng nhân, tiền vãng hội kiến chu du.

Chu phủ vị vu sài tang thành tây nam nhất giác, hoàn cảnh thanh u, tùng trúc hoàn bảo. Hành tẩu tại thúy trúc giáp đạo đích hồi lang gian, chỉ kiến giả sơn đình đài, lâu các tiểu hiên, tiểu kiều lưu thủy, xử xử đô thấu trứ nhất cổ nhã vận, nhất cổ tự nhiên. Na phạ thị tại đăng hỏa hôn ám đích dạ gian, dã biệt hữu nhất phiên hưởng thụ.

Bất quá, tại hân thưởng chu vi động nhân mỹ cảnh đích đồng thời, doãn khoáng dã phát hiện liễu ta dị dạng. Đãn thị cụ thể thị thập ma, hựu thuyết bất thượng lai, chỉ thị nhất chủng phi thường kỳ quái đích cảm giác. Trực đáo, tái thứ đạp thượng nhất điều hồi lang, tái nhất thứ kiến đáo nhất cá ấn trứ thiên không hôn ám viên nguyệt đích trì đường thời, doãn khoáng tranh liễu tranh nhãn tình, tâm đạo: “Chẩm ma hựu nhiễu hồi lai liễu?”

Bất quá tha tịnh một hữu đa thuyết thập ma, nhi thị lão lão thật thật đích cân trứ chư cát lượng đích thân hậu.

Hành liễu nhất đoạn cự ly, lai đáo nhất cá tam xóa khẩu, đái lộ đích lão quản gia tương chúng nhân dẫn hướng tả biên đích quá đạo, chư cát lượng đột nhiên đạo: “Lão nhân gia, tưởng lai nhĩ thị ký thác liễu lộ tuyến. Ứng cai tẩu trung gian na điều lộ tài thị.”

Lão quản gia lăng liễu lăng, hồi quá đầu khán lai chư cát lượng nhất nhãn, nhiên hậu tiếu đạo: “Thị, thị. Nâm khán ngã, lão hồ đồ liễu.” Thuyết trứ, thủ thân hướng trung gian đích đạo lộ, đạo: “Khách nhân giá biên thỉnh.”

Chư cát lượng hàm tiếu hạm thủ, khẩn tùy nhi thượng.

Doãn khoáng ám đạo: “Quả nhiên hữu quỷ!” Thuyết trứ, tha vọng hướng phan long đào, dĩ thần ngữ thuyết đạo: “Tiểu tâm, biệt cân đâu liễu. Giá cá viện tử bố liễu trận pháp.” Phan long đào dã bất bổn, thính liễu chư cát lượng hòa lão quản gia đích đối thoại dã tưởng xuất liễu cá đại khái, tiện khinh khinh đích điểm đầu.

Kí nhiên tẩu đối liễu lộ, bất đa thời tiện lai đáo nhất xử thúy trúc tiểu trúc tiền, chu du hoàn vị hiện thân, lỗ túc tiện dĩ kinh sảng lãng tiếu trứ nghênh liễu thượng lai, đạo: “Chư cát tiên sinh, nhĩ khả toán lai liễu, khả nhượng ngã hảo đẳng a.”

Chư cát lượng củng củng thủ, tiếu đạo: “Công cẩn đích phủ trạch cảnh sắc ưu mỹ, nhất thời gian khán đích thần vãng, kỉ hồ mê liễu lộ. Nhượng tử kính kiến tiếu liễu.” Lỗ túc thính liễu, kiểm sắc đích tiếu dung vi vi nhất cương, tiện tiếu dung bất giảm đích đạo: