Tương đề tịnh luận. Na khả thị…… Hắc hắc, tưởng tri đạo mạ? 15 thiên hậu nhĩ môn tựu tri đạo liễu. Lánh ngoại, ‘ giáo vận hội ’ đích nguyên tắc thị bất cường bách, tham gia bất tham gia nhất thiết tùy ý. Bất quá bổn nữ vương hoàn thị kiến nghị nhĩ môn tham kiến khán khán.”

Phan long đào hoãn hoãn cử thủ, đắc đáo hỏa diễm nữ vương hứa khả hậu, tiện đạo: “Na khảo thí ni?”

“Sở dĩ thuyết thị hảo tiêu tức liễu.” Hỏa diễm nữ vương phất liễu phất đầu phát, “Giáo vận hội trì tục tam thiên. Tại giá dĩ tiền đích thập ngũ thiên nội bất hội hữu khảo thí. Chi hậu đích ngũ thiên dã bất hội hữu khảo thí. Dã tựu thuyết nhĩ môn hữu nhị thập đa thiên đích thời gian bất dụng đam tâm khảo thí liễu. Bất quá nhật thường đích khóa trình chiếu thường.”

“Hảo liễu, ngã yếu thuyết đích soa bất đa tựu giá ta. Bái bái, ký đắc tưởng ngã nga.” Nhất cá tâm hình đích hỏa diễm hoàn phi vẫn tòng tha sí nhiệt dụ hoặc đích chủy thần trung phi xuất, nhiên hậu tựu tiêu sái ly khứ.

Hỏa diễm nữ vương ly khứ chi hậu, giáo thất nội tựu hãm nhập liễu trầm tĩnh chi trung.

Tối hậu, doãn khoáng trạm liễu khởi lai, thuyết đạo: “Đại gia nan đạo bất tưởng thuyết điểm thập ma mạ?” Chúng nhân vọng hướng tha, kỳ trung bạch lục đạo: “Ngã giác đắc một thập ma hảo thuyết đích. Quá đô quá khứ liễu, hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích. Lánh ngoại……” Bạch lục mục quang thiểm thiểm thước thước, tối hậu đạo: “Đối vu ngã đích thất ngộ, ngã đạo khiểm. Thị ngã bất thính khuyến cáo, thiện tự hành động. Ngã bảo chứng dĩ hậu bất hội liễu.”

Ngụy minh tẩu đáo tha diện tiền, đạo: “Bạch lục, bất hảo ý tư, ngã tạc thiên thuyết thoại thái trùng liễu.”

Bạch lục tiếu liễu tiếu, phách liễu phách ngụy minh đích kiên bàng.

Doãn khoáng ám tự tùng liễu khẩu khí, tha tựu phạ bạch lục tử yếu diện tử bất giảng lý, hiện tại khán lai đam tâm thị đa dư đích, vu thị đạo: “Giá nhất thứ đích thất bại, ngã ứng cai thừa đam thủ yếu trách nhậm……”

Lê sương mộc trạm khởi lai, đạo: “Một hữu thùy ứng cai phụ trách. Chỉ năng thuyết, ngã môn đích địch nhân thật tại thị thái cường đại liễu. Chư cát lượng hòa chu du, đan đan giá lưỡng nhân tựu viễn viễn siêu xuất liễu ngã môn năng cú ứng đối đích phạm vi. Hoàn hữu tựu thị.” Lê sương mộc tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, tối hậu khán liễu khán doãn khoáng, đạo: “Ngã giác đắc, đại gia đô thái y lại doãn khoáng đích đầu não liễu. Tòng 《 tử thần lai liễu 》 khai thủy, đáo 《 long môn phi giáp 》, tại đáo 《 xích bích 》, đại gia hảo hảo tưởng tưởng, nhĩ môn thị phủ chân chính đích động quá não cân tư khảo đối sách? Nhân vi hữu doãn khoáng đích tồn tại, nhĩ môn đô thâu lại liễu. Nhi đồng thời, nhĩ môn tương nhĩ môn ứng cai tư khảo đích trách nhậm, phụ gia đáo liễu doãn khoáng thân thượng. Hoặc hứa doãn khoáng hữu quá nhân đích đầu não, đãn nhân lực chung cứu hữu hạn. Bỉ như giá thứ, chư cát lượng tựu hoàn bại doãn khoáng. Doãn khoáng nhất đán thất khứ liễu ứng đối chi sách, chỉnh cá ban đô tương hãm nhập khốn cảnh. Thất bại chi hậu, đại gia hựu tương trách nhậm thôi đáo doãn khoáng thân thượng, nhĩ môn nan đạo bất giác đắc, giá đối doãn khoáng lai thuyết ngận bất công bình mạ?”

Doãn khoáng khán hướng lê sương mộc, vi vi khổ tiếu.

Kỳ dư nhân thính liễu, dã bất do đích điểm đầu.

Lê sương mộc đạo: “Sở dĩ, ngã hi vọng thông quá giá thứ, đại gia năng cú hấp thủ giáo huấn hòa kinh nghiệm. Ngã môn thị nhất ban, nhất cá ban đương nhiên ứng cai tương hỗ y kháo, đoàn kết nhất trí. Đãn thị nhất đán y kháo biến thành liễu y lại, na tựu thị tai nan đích khai thủy liễu. Giá nhất thứ tuy nhiên thất bại liễu, đãn thị tòng lánh ngoại giác độ lai thuyết, ngã môn hựu doanh liễu. Nhân vi ngã môn ban