Bất quá, tự hồ hảo sự tổng thị đa ma.

Đường nhu ngữ lạp trứ mộc lăng bất tri sở thố đích lữ hạ lãnh tẩu đáo môn khẩu chi thời, tựu soa điểm chàng thượng nhất nhân, đường nhu ngữ cương tưởng đạo khiểm, khả khán thanh lai nhân chi hậu, kiểm sắc đích lạp liễu hạ lai, “Nhĩ lai tố thập ma?”

Chúng nhân chuyển đầu khán khứ, tiện khán kiến 1236 ban đích chu đồng trứu trứ mi đầu trạm tại môn khẩu. Tùy tức, 1207 ban đích đàm thắng ca dã xuất hiện tại liễu môn khẩu.

“Thiểm khai, ngã lai tố thập ma, hoàn bất dụng hướng nhĩ thuyết. Ngã trảo nhĩ môn ban thoại sự đích!” Chu đồng khán liễu nhất nhãn đường nhu ngữ, hàn trứ kiểm thuyết đạo.

Doãn khoáng nhãn trung nhất hàn, đương tức tẩu thượng tiền, “Kí nhiên lai đáo ngã 1237 ban đích địa đầu, tựu thỉnh nhĩ phóng tôn trọng ta, phủ tắc tựu thỉnh nhĩ ly khai.”

Chu đồng “Yêu” liễu nhất thanh, hựu khán hướng đường nhu ngữ, giá thứ thị thượng hạ đả lượng, nhiên hậu đối trứ doãn khoáng đạo: “Tại mỹ nữ diện tiền hiển bổn sự mạ? Na nhĩ dã đắc hữu chân bổn sự tài hành.”

“Giá ma thuyết, nhĩ tựu thị lai trảo tra đích lạc?”

Đàm thắng ca mạc liễu mạc ngạch đầu, ám đạo: “Ngã tựu tri đạo, hòa giá cá nữ đích nhất khởi lai chuẩn một hảo sự nhi.” Nhiên hậu tiếu đạo: “Ngọ phạn thời gian lai đả nhiễu, thật tại bất hảo ý tư. Bất quá chu đồng học thuyết hữu sự thương lượng, thịnh tình yếu cầu, tác vi nam sinh thật tại bất hảo cự tuyệt. Ngã khán bất như giá dạng ba, cha môn trảo cá địa phương, biên cật biên liêu?”

Chu đồng bãi bãi thủ, đạo: “Bất tất liễu. Ngã một hữu yếu hòa tha môn nhất khởi cật phạn đích đả toán. Ngận giản đan đích sự tình, thuyết hoàn tựu tẩu, dụng bất liễu đa thiếu thời gian.”

Doãn khoáng khán lai đàm thắng ca nhất nhãn, đàm thắng ca tủng tủng kiên biểu kỳ tự kỷ vô cô, nhiên hậu doãn khoáng đạo: “Bất hảo ý tư, nhĩ hữu sự, ngã môn đồng dạng hữu sự. Hiện tại bất thị bính đầu nghị sự đích thời gian. Như quả nhĩ hữu sự, khả dĩ tiên dự ước.” Thuyết hoàn, doãn khoáng chuyển quá đầu, đạo: “Đại gia hoàn hữu sự mạ? Một đích thoại nhất khởi tụ xan khứ.”

Chúng nhân tự nhiên một ý kiến liễu.

Đường nhu ngữ tiếu đạo: “Biệt khứ thực đường liễu, khứ ngã na nhi ba.”

“A a?” Bạch lục song nhãn phóng quang, “Đường mỹ nữ đích ý tư thị……” Ngụy minh đạo: “Na hoàn dụng thuyết. Nan đạo hội thỉnh cha môn cật ba la vị đích nãi du diện bao?” “Cáp cáp, thị tích thị tích, tẩu tẩu, chân thị bách bất cập đãi a.”

Doãn khoáng bất cố nhất biên kiểm sắc việt lai việt soa đích chu đồng, đối đàm thắng ca đạo: “Tạc thiên bất thị thuyết hảo nhất khởi hát tửu mạ? Trạch nhật bất như chàng nhật, bất như tựu hiện tại ba? Chính hảo ngã môn nhất khởi tụ xan, nhân đa nhiệt nháo.”

“Giá cá……” Đàm thần ca tâm lí ám khiếu nhất cá lệ hại, doãn khoáng giá nhất thủ ngoạn đích phiêu lượng a, đàm thắng ca cương tưởng tuyệt quyết, đãn thị tưởng đáo tự kỷ đích xác hữu sự tình trảo doãn khoáng, tiện đạo: “Chu đồng học, kí nhiên tha môn hữu sự, trọng tân phân phối nhất sự bất như áp hậu thương nghị ba. Phản chính thời gian sung dụ. Nhi thả giá dạng nhĩ dã hữu túc cú đích thời gian khứ giải quyết ‘ tự kỷ ban thượng đích sự tình ’.”

Chu đồng khẩn khẩn địa toản trứ quyền đầu, nha xỉ giảo đích “Lạc lạc” tác hưởng, “Hảo! Chính hảo cha môn minh thiên hạ ngọ hữu nhất đường ‘ đại khóa ’. Ngã môn khóa thượng tại hảo hảo đích giao lưu giao lưu.” Thuyết hoàn, chu đồng lãnh nhãn tảo liễu đường nhu ngữ nhất nhãn