Đương sơ, doãn khoáng, lê sương mộc đẳng nhất chúng nhân ly khai 1204 ban tự lập, chi sở dĩ danh thanh bất hảo, chủ yếu đích nguyên nhân đương nhiên thị nguyên 1204 ban nhất quần nhân hòa mỗ ta nhân tứ ý tạo dao. Lánh ngoại, hoàn hữu đương thời đích thật tế tình huống —— đại gia sơ lai cao giáo, chính xử vu nhất đoạn mê mang khủng cụ đích sự tình, tại giá cá thời hầu nhân môn vãng vãng nhu yếu phát tiết, nhu yếu chuyển di chú ý lực, đồng thời hựu cực dịch thụ đáo ảnh hưởng. Nhiên hậu, nhĩ nhất chủy ba ngã nhất chủy ba đích truyện hạ khứ, tân thành lập đích 1237 ban danh thanh tưởng bất phôi đô nan.

Bất quá tái phôi đích danh thanh, dã để bất quá thời gian đích tàm thực. Kinh quá liễu giá đoạn thời gian, bồi hồi tại sinh tử nguy cơ đích biên duyên, chúng nhân soa bất đa đô đạm vong hoặc giả càn thúy “Quan ngã thí sự” liễu. Gia thượng 1237 ban hựu thị đặc ưu ban, thật lực tuyệt đối bất dung trí nghi, mạn mạn đích phổ thông ban dã giảm thiếu liễu đối 1237 ban đích quan chú —— vô luận như hà, tự kỷ đích sinh tử, tài thị tối trọng yếu đích!

Nhi thử khắc, tình huống hựu hữu ta bất đồng liễu.

Dĩ doãn khoáng vi thủ đích 1237 ban dĩ tuyệt cường đích thật lực, tương 1236 ban đích nhân niễn áp tại địa. Nhiên hậu, doãn khoáng hựu phát biểu nhất phiên tru tâm chi thoại, bất đãn ly gian chu đồng hòa la dương giá nhất phê nhân đích quan hệ, hoàn tương đại nhị niên cấp đích học trường xả liễu xuất lai; đồng thời, hựu tái hướng chu vi khán hí đích đồng học biểu minh nhất kiện “Thật sự”: Chu đồng vi liễu đối phó 1237 ban liên tự kỷ nhân đô xuất mại! Bất quản hà thời, “Xuất mại” giá chủng tự nhãn, đô thị nhượng nhân giảo nha thiết xỉ đích. Như thử nhất lai, chu đồng đích danh thanh tưởng bất xú đô nan!

Sở dĩ, tại doãn khoáng thuyết hoàn chi hậu, chu vi vi quan đích nhân môn tựu nhất cá cá nghị luận phân phân khởi lai. Sổ bất tẫn đích nghị luận hối tụ tại nhất khối nhi, tối hậu chỉnh cá không địa đô “Ông ông” đích sảo nháo khởi lai.

Doãn khoáng triều chu vi hoàn thị nhất nhãn, nhiên hậu lãnh tiếu nhất thanh, tùy tức khán hướng la dương, “Khán lai nhĩ môn đích đại tỷ đầu tịnh bất tương nhĩ môn đích sinh tử phóng tại nhãn lí a. Hoàn thị thuyết, tha dĩ na chủng vi tẫn trung bất tích tử đích võ sĩ đạo tinh thần quán thâu cấp nhĩ môn, sở dĩ nhĩ môn tâm cam tình nguyện đích vi tha tử bất thành?”

La dương khước thị biên tránh trát, tiện đạo: “Nhĩ sát bất liễu ngã đích! Giáo trường…… Bất hội nhượng nhĩ giá ma…… Ngô!”

“Sách sách!” Doãn khoáng nhãn trung thiểm quá nhất ti sâm lãnh, đạo, “Thị giá dạng a? Na chân thị thái hảo liễu. Nhĩ ứng cai tưởng quá, hữu thời hầu tử vong, kỳ thật dã thị nhất chủng giải thoát. Tưởng tử, nhi bất năng tử, hoặc giả bất cảm tử, giá tài thị chân chính chiết ma trứ ngã môn giá quần khả liên trùng đích mộng yểm a.”

Giá thị, đường nhu ngữ tẩu liễu thượng lai, đạo: “Doãn khoáng, nhĩ đả toán chẩm ma xử lý?”

Doãn khoáng khán liễu đường nhu ngữ nhất nhãn, đạo: “Kí nhiên 1236 ban yếu nháo, ngã môn càn thúy tựu nháo đại.”

“Khả thị cao niên cấp……”

Doãn khoáng nhất tiếu, thuyết đạo: “Trừ phi giá thứ đích sự kiện diễn biến thành chỉnh cá đại nhất niên cấp đích động loạn, phủ tắc cao niên cấp đích nhân tuyệt đối bất hội xuất thủ. Giá thứ, cận cận thị ngã môn 1237 ban hòa 1236 ban nhất bộ phân nhân đích đấu tranh.” Quan vu giá nhất điểm, doãn khoáng tuy nhiên dã thị sủy trắc, đãn thị giá dã thị tha kinh quá liễu chẩn mật đích phân tích hòa thôi lý đắc xuất lai đích, nhân thử tha hữu trứ bách phân chi bách đích bả ác.