Bạch tuyết thành bảo, băng phong đại điện.

Bạch yêu bà chính khán trứ hắc nha điêu lai đích dương bì quyển. Thượng diện hữu bỉ đắc cương cương truyện hồi lai đích chiến báo. Khán bãi chi hậu, bạch yêu bà đắc ý đích nhất tiếu, tương dương bì quyển đâu cấp băng phong vương tọa bàng biên trạm lập đích nhất nhân, tự tiếu phi tiếu đích cảm thán, “Chân thị thông minh đích bỉ đắc a……”

Tại bạch yêu bà đích thân biên, trạm trứ nhất cá khuynh thành tuyệt sắc đích nữ tử. Tha hữu trứ tất hắc như bộc đích trường phát, như đồng tuyết nhất dạng khiết bạch đích cơ phu, hảo tự tinh thần nhất bàn đích minh mâu. Na tinh trí đáo vô khả thiêu dịch đích ngũ quan tổ hợp nhi thành liễu dung nhan, túc dĩ nhượng bách hoa vi chi tu sáp, nhượng quần nhạn vi chi trụy không. Nhi tha thân thượng xuyên trứ đích thuần bạch đích công chủ quần, đáp phối ngạch đầu hòa hung khẩu đích bảo thạch trụy sức, canh thị cấp giá vị đông phương mỹ nữ tăng thiêm liễu ta hứa trung thế kỷ tây phương khí chất. Giá chủng trung tây kết hợp đích mỹ diễm, tái gia thượng tha lãnh diễm đích thần thái, tuyệt đối năng cú cấp nhậm hà nhất chủng đổng đắc hân thưởng mỹ đích sinh vật đái lai cự đại đích thị giác trùng kích!

Tha, tựu thị lữ hạ lãnh.

Tuy nhiên tha thị bạch yêu bà đích phu lỗ, đãn thị sự thật thượng bạch yêu bà tịnh vị ti hào đích vi nan tha. Thậm chí, bạch yêu bà đối tha hoàn đặc biệt đích hảo. Cấp tha xuyên tối phiêu lượng đích y phục, bội đái tối hảo khán đích châu bảo, nhượng tha phẩm thường tối mỹ vị đích thực vật. Thậm chí hoàn an bài liễu lưỡng cá đồng dạng tư sắc bất thác đích nữ tính đọa lạc tinh linh tý hầu tha. Bạch yêu bà đối lữ hạ lãnh đích chiếu cố, hoàn toàn khả dĩ xưng đắc thượng vô vi bất chí.

Nhi lữ hạ lãnh ni? Tuy nhiên đối bạch yêu bà đích sở tác sở vi phi thường đích khốn hoặc, đãn thị tha tịnh một hữu thuyết xuất tự kỷ đích nghi hoặc. Tha thị nhất cá tuyệt đối kiên cường kiên nhận đích nữ nhân, nhậm hà kỳ quái đích sự tình tha đô dĩ kinh kinh lịch quá liễu. Sở dĩ bạch yêu bà đích kỳ quái cử động, dã cận cận thị nhượng tha cảm đáo hảo kỳ nhi dĩ, trừ thử dĩ ngoại biệt vô kỳ tha. Canh đa đích, tha thị tương tâm tư phóng tại như hà giải quyết na cá bỉ đắc……

Khán liễu bạch yêu bà đâu quá lai đích dương bì quyển, lữ hạ lãnh đả khai tĩnh tĩnh địa khán khởi lai. Đương khán hoàn chi hậu, tha na như đồng băng đống liễu đích biểu tình vi vi hữu ta tùng động —— tha đích mi đầu trứu liễu khởi lai, chủy giác mân liễu khởi lai.

“Ngã thính thuyết na cá khiếu tố doãn khoáng đích tiểu tử, hòa na cá khiếu tố tiền thiến thiến đích nữ oa oa quan hệ bất nhất bàn.” Bạch yêu bà tà liễu tà thân tử, y kháo tại vương tọa đích kháo điếm thượng, thung lại địa thuyết đạo: “Hảo kỉ thứ na cá nữ oa oa thân tự hoàn cấp doãn khoáng chuẩn bị thực thiện. Nhĩ môn đông phương nhân đích tập tục bổn vương dã lược vi liễu giải nhất ta. Nữ hài chỉ hội cấp tự kỷ ái mộ đích nam hài hạ trù, thị giá dạng mạ một thác ba?”

Lữ hạ lãnh lãnh lãnh đạo: “Nhĩ tưởng yếu thuyết thập ma?”

Bạch yêu bà miết liễu lữ hạ lãnh nhất nhãn, “Hiện tại tiền thiến thiến bị bỉ đắc trảo trụ liễu. Kiêu ngạo đích bỉ đắc dụng tiền thiến thiến dẫn dụ doãn khoáng khứ trảo tha, y ngã khán, bỉ đắc thị yếu doãn khoáng hướng tha thần phục. Chỉ hữu doãn khoáng hướng tha tuyên thệ hiệu trung, bỉ đắc tài năng tiêu khứ tâm trung đối doãn khoáng đích tật đố.”

“Na thị bất khả năng đích!” Lữ hạ lãnh đốc định địa thuyết đạo.

“Thị mạ?” Bạch yêu bà đạo: “Mỹ lệ đích nữ hài bị tà ác đích thế lực trảo trụ liễu, bất đô kỳ vọng hữu dũng sĩ hồi lai chửng cứu tha mạ…… A, như quả doãn khoáng bất khứ, bỉ đắc nhất định hội sát liễu tiền thiến thiến đích. Như quả tha môn quan hệ chân đích bất thác, doãn khoáng năng cú trí chi bất lý