Nhân thuyết bạo lực bất năng giải quyết vấn đề. Đãn doãn khoáng khước giác đắc, bạo lực thị giải quyết vấn đề đích tối trực tiếp đích phương thức. Chi sở dĩ hữu nhân thuyết bạo lực giải quyết bất liễu vấn đề, thị nhân vi bất cú bạo, bất cú lực!

“Sang” đích nhất thanh, thanh công kiếm nhập sao.

Nhi tại địa thượng, khước thảng liễu bát cá nhân. Địa thượng tắc thảng liễu nhất địa đích huyết. Tha môn đích kiểm, toàn đô thương bạch đích như đồng bạch chỉ. Nhân vi tha môn mỗi nhất cá nhân, đô đoạn liễu nhất chỉ thủ tí, tiên huyết phún dũng trứ. Đãn tha môn liên bán thanh đô bất cảm hàng. Duy nhất năng tố đích, tựu thị khẩn khẩn đích dụng lăng loạn đích banh đái ô trụ đoạn tí dĩ giảm thiếu huyết dịch đích lưu thất.

Bát song nhãn tình, tựu hảo tượng khán kiến quỷ nhất dạng khán trứ doãn khoáng.

Nhi chu vi khán nhiệt nháo đích, dã nhất cá cá cương lập đương tràng, đại khí đô bất cảm suyễn nhất khẩu.

Doãn khoáng trừu xuất nhất phương bạch cân, tương tiên tại tụ tử thượng đích nhất tích huyết thức khứ, cao cao đích phủ khám trứ địa diện thượng đích kỉ nhân, đạo: “Sáo dụng nhĩ thuyết đích nhất cú thoại, ‘ giá lí thị cao giáo ’. Tựu toán nhĩ môn đích hậu đài tái ngạnh, đô bất như tự kỷ hữu bổn sự. Giá thứ đích sự tình một hoàn. Ngã hội nhượng đàm thắng ca khứ trảo nhĩ môn liêu liêu. Ngã tưởng ngã giá cá diện tử, tha hoàn thị nguyện ý cấp đích.”

Thuyết hoàn, doãn khoáng khán hướng đường nhu ngữ, đạo: “Bất như hòa ngã môn nhất khởi tẩu ba?”

Đường nhu ngữ yên nhiên nhất tiếu, đạo: “Nhạc ý chi chí.” Thuyết trứ, tha tựu khiên khởi tiền thiến thiến đích thủ, nhiên hậu đối nhất địa đích đoạn tí nhân thuyết đạo: “Bất hảo ý tư a, nhĩ môn na vị âu dương học trường đích thịnh tình yêu thỉnh, ngã khủng phạ chỉ năng thuyết bão khiểm liễu. Đối liễu, hồi khứ trảo giáo trường đoái hoán nhất điểm ‘ tam thuận tán ’ ba, bất nhiên đáo thời hầu tràng xuyên đỗ lạn, khả biệt quái ngã một đề tỉnh nhĩ môn nga.”

“Ẩu!”

Đường nhu ngữ cương thuyết hoàn, nhất cá nam sinh tựu ẩu xuất nhất thán cao trạng đích hắc sắc vật thể, tán phát xuất nùng liệt đích ác xú, “Trung…… Trung độc liễu……” Tha hãi nhiên địa thuyết đạo.

“Khả ác…… Ẩu!” Ngô lượng cương mạ nhất thanh, dã ẩu thổ liễu khởi lai.

Chu vi đích khán nhiệt nháo đích nhân phân phân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích chỉ điểm khởi lai. Một bạn pháp, cao giáo chi trung thái áp ức liễu, bất quản thị thùy, đô tưởng trảo điểm pháp tử phát tiết phát tiết. Bỉ như, khán hoàn nhiệt nháo tái dụng ngữ ngôn tổn nhất tổn tha môn.

“Hoạt cai, liên đặc ưu ban đích nhân đô cảm nhạ.”

“Thị a, thật tại thị thái bất tự lượng lực liễu.”

“Tha môn nan đạo bất tri đạo, na cá khiếu tố đường nhu ngữ khả thị ‘ ngũ độc giáo chủ ’ mạ?”

“Ách, bất hành liễu, thái xú liễu, cản khẩn thiểm ba.”

“……”

“……”

Ngô lượng thính liễu, nha xỉ đốn thời giảo đích “Lạc lạc” tác hưởng. Nhân vi tình tự ba động giác đại, đoạn tí xử đốn thời hựu dũng xuất nhất cổ huyết. “Doãn khoáng…… Đường nhu ngữ…… Nhĩ môn tựu đẳng trứ thừa thụ âu dương học trường đích nộ hỏa ba! Đảo thời hầu…… Ngã nhất định hội nhượng nhĩ môn hậu hối kim nhật đích sở tác sở vi!” Tâm lí giá dạng mạ trứ, đãn thị tùy tức phúc trung tựu nhất trận đích giảo thống, hựu ẩu thổ liễu khởi lai.

Nhi doãn khoáng nhất hành tam nhân tắc tương giá nhất đoạn tiểu sáp khúc phao đáo não hậu liễu, biên thuyết biên liêu đích tựu lai đáo liễu 33 đống tẩm thất