Dã tựu tại chúng nhân cuồng bôn ( doãn khoáng đẳng đích tốc độ tự nhiên phi phàm, đãn cố kỵ sửu nữ nhân sở dĩ khống chế trụ liễu ) đích thời hầu, bối hậu ẩn ẩn truyện lai cá nữ sinh. Ẩn ước khả thính kiến na nữ sinh thuyết đạo: “Thỉnh toàn giáo đồng học chú ý! Thỉnh toàn giáo đồng học chú ý! Hiện tại bá tống đệ nhị tắc thông tri……”

Đệ nhị tắc!? Chúng nhân đích nhãn tình mạc danh đích tranh liễu tranh.

Chí vu hậu diện đích nội dung, tắc nhân vi thái quá dao viễn, dĩ vô pháp thính thanh liễu. Bất thị nhân vi chúng nhân đích thính lực cảm tri bất hành, nhi thị nhân vi —— hắc ám, sát na gian lung tráo liễu chỉnh cá thiên địa!

Cấp nhân đích cảm giác, tựu hảo tượng thị “Phát điện cơ” đột nhiên đình liễu hạ lai, na chiếu lượng thế giới đích “Đăng” một hữu liễu “Điện”, “Oanh minh” nhất hạ tựu “Tức diệt” liễu……

Cuồng bôn trung, thị tuyến miễn cường sở cập đích cảnh vật, khai thủy tấn tốc đích hủ lạn biến chất, nhất cổ hủ môi tinh vị thuấn gian chiêm cư liễu mỗi nhất nhân đích khứu giác —— giá nhất thiết đô hòa chi tiền na cá “Mộng” nhất mô nhất dạng đích quá trình.

“Lí thế giới”, hàng lâm liễu!

Sa…… Sa sa…… Sa sa sa sa……

Đột nhiên, hạ vũ —— bất, xác thiết địa thuyết, thị hạ huyết liễu! Na nhất tích tích đích huyết, tựu như đồng vũ thủy nhất bàn, tích tích lịch lịch đích, tòng thiên không chi trung na nhất đóa huyết hồng hắc ám đích vân đoàn chi trung trụy lạc. Nhi na vân đoàn đích hình trạng, tử tế nhất khán, cánh nhiên phảng phật nhất trương trương niêm hợp tại nhất khởi đích nhân kiểm!? Na mỗi nhất trương kiểm, đô đái trứ thê thảm đích khóc khang. Phảng phật na trụy hạ đích huyết, tựu thị tha môn đích nhãn lệ nhất bàn.

“Mụ đích! Giá thập ma quỷ địa phương? Uy, nữ nhân, nhĩ đáo để yếu đái ngã môn khứ thập ma địa phương?” Nhãn tiền đích cảnh tượng, thuấn gian tựu câu khởi liễu chúng nhân chi tiền tại “Mộng cảnh” chi trung đích kinh lịch, mỗi nhất cá nhân đích đô bất hảo thụ. Vưu kỳ bạch lục, nại bất trụ tính tử, tựu thấu đáo nã cuồng bôn bất chỉ đích nữ nhân thân biên, đại thanh đích chất vấn!

Na sửu nữ nhân khước lý dã bất lý, muộn đầu kế tục bào.

“Nhĩ!”

Bất đẳng bạch lục động thủ, doãn khoáng thiểm thân lai, nhất bả sao khởi na cá sửu nữ nhân, đạo: “Cáo tố ngã yếu khứ na lí! Giá dạng thái mạn liễu.” Đồng thời, tha lãnh lãnh đích tảo liễu nhất nhãn bạch lục, dụng thần ngữ thuyết đạo: “Nhĩ tưởng nhĩ đích tà ác tượng chinh tẫn tảo xuất lai, nhĩ tựu tái tứ ý vọng vi hạ khứ ba.”

Bạch lục kiểm nhất cương, ám hanh nhất thanh.

“Khoái thuyết!”

Na sửu nữ nhân tự hồ dã cố bất đắc na ma hứa đa liễu, đại thanh địa thuyết đạo: “Phái xuất sở! Khứ phái xuất sở!” Tòng tha đích thần tình trung, khả dĩ khán xuất nùng nùng đích khủng cụ, hoàn hữu…… Thâm thâm đích bi lương…… Tự hồ, chu vi đích nhất thiết biến cố, tức nhượng tha khủng cụ, hựu nhượng tha vô nại.

“Nhĩ sái ngã a?!” Bạch lục “Cương tài” thị khứ tra khán quá cảnh sát cục đích, sở dĩ tha phi thường thanh sở, na lí căn bổn tựu thị nhất phiến phế khư. Như quả bất thị nhất cá đảo địa đích bài tử thượng diện tả trứ “Hồng môn phái xuất sở”, quỷ dã bất tri đạo na nhất đôi phế khư thị thập ma.

Vương ninh thử thời thiểm đáo bạch lục thân biên, “Tính bạch đích, nhĩ biệt bức ngã nhất đao liễu kết liễu nhĩ! Ngã hiện tại chung vu tri đạo vi thập ma nhĩ đích tà ác tượng chinh mãn thân đô thị khẩu tử, na chính thị nhĩ đa chủy đích tượng chinh!”