“Giá…… Dã khả dĩ?” Bạch lục tranh trứ đại đại đích nhãn tình, liên lộ dã vô pháp tẩu động liễu. Kỳ dư kỳ tha nhân, trừ liễu lê sương mộc vi vi điểm đầu dĩ ngoại, giai thị nhất kiểm đích quái dị biểu tình. Bổn năng đích, tha môn giác đắc doãn khoáng thuyết đích hữu ta quái đản, khiên cường. Đãn thị tế tế nhất tưởng, hựu giác đắc vô giải khả kích. Na ma, như quả…… Như quả chân đích như đồng doãn khoáng sở phân tích đích na bàn, na cá chế định xuất nhất hệ liệt tín tức đích tồn tại, dã thái nghịch thiên liễu.

Nhi hựu tương giá nhất tín tức phân tích chỉnh lý xuất lai đích doãn khoáng, dã thị phi thường nhân!

Doãn khoáng thuyết đạo: “Đương nhiên, ngã giá dã thị bằng không hạt sai. Ngạnh yếu thuyết thị ngã phân tích xuất lai đích dã bất thái đối. Chỉ thị tương mục tiền ngã môn kinh lịch đích nhân dữ sự đô liên hệ khởi lai, xả xuất nhất điều khán tự thuyết đích quá đích kết luận nhi dĩ. Cứu cánh thị bất thị ngã thuyết đích giá dạng, hoàn hữu đãi khảo cứu.”

Bạch lục bãi bãi thủ, thuyết đạo: “Đối nhĩ giá não tử, ngã thị một thoại khả thuyết liễu. Chân tưởng tương tha bái khai liễu khán khán lí đầu cứu cánh trang đích thị thập ma đông tây. Đối liễu, na nhĩ hữu một hữu tưởng xuất lai, na cá tra chỉ lão sư cứu cánh khi phiến liễu trương khiết thập ma? Ngã khán trương khiết na cá dạng tử, dã một thập ma trị đắc khi phiến đích ba?”

Lê sương mộc thuyết đạo: “Như quả nhĩ chỉ đích thị tha đích dạng mạo đích thoại, ngã tưởng giá cá càn nhiễu nhân tố khả dĩ bài trừ. Nhân vi dạng mạo căn bổn bất năng quyết định thập ma. Dữ tha đích ngoại mạo tương bỉ, ngã phản nhi giác đắc tha đích tâm linh phi thường đích thuần khiết mỹ lệ. Nhi thả, nhĩ giác đắc nhất cá năng cú tương nhất điều phổ thông đích ti cân biến thành ‘ đặc thù linh hồn đạo cụ ’ đích nhân, hội thị phổ thông nhân mạ?”

Bạch lục phiên liễu phiên bạch nhãn, ám đạo: “Cảm tình nhĩ thị tại quải trứ loan nhi thuyết ngã tục thị ba?” Đột nhiên, bạch lục đích dư quang miểu kiến lữ hạ lãnh dã đầu lai bỉ di đích mục quang. Khán đáo lữ hạ lãnh đích mục quang, mạc danh đích, bạch lục tâm trung tựu sinh khởi nhất đoàn hỏa khí. Bất quá giá hỏa khí bất thị đối trứ lữ hạ lãnh đích, nhi thị đối trứ lê sương mộc đích. Vu thị tha thuyết đạo: “Hảo hảo, na nhĩ đảo thị thuyết thuyết, tha thị thập ma nhân?”

Đối vu bạch lục đích thái độ chuyển biến, lê sương mộc tự nhiên thanh sở đích cảm thụ đáo liễu, bất quá tha tịnh vị tại ý, đạo: “Tạm thời hoàn bất tri đạo.”

“Thích, bất tri đạo nhĩ thuyết thập ma?”

Lê sương mộc tiếu liễu tiếu, bất tái thuyết thoại liễu.

Tương giá nhất thiết khán tại nhãn lí đích doãn khoáng vi vi đê đầu, mạc liễu mạc hạ ba, bất tri đạo tại tưởng thập ma……

“Nhĩ môn hoàn ký đắc na quần nhân thuyết đích thoại mạ?” Tằng phi đột nhiên thuyết đạo: “Tha môn thuyết, ‘ lí thế giới ’ đích quái vật chi sở dĩ bất công kích ‘ phái xuất sở ’, thị nhân vi na ta quái vật hại phạ na cá tra lão sư. Giá thoại chẩm ma thính đô giác đắc bất hợp lý. Na cá tra lão sư hoàn toàn một thập ma đặc thù đích địa phương, tha bằng thập ma nhượng na ta sửu lậu ác tâm đích quái vật hại phạ? Kinh quá doãn khoáng đích phân tích chi hậu ngã giác đắc, na ta quái vật hại phạ đích, tịnh bất thị na cá tra lão sư, nhi thị na cá trương khiết!”

Doãn khoáng điểm điểm đầu, đạo: “Một thác, đích xác hữu giá chủng khả năng. Na cá tra lão sư, hoàn toàn thị tại lợi dụng trương khiết, tương sở hữu đích công lao đô lãm đáo tha tự kỷ đích thân thượng, dĩ thử lai hoạch đắc chúng nhân đích ủng đái, mãn túc tha cá nhân đích quyền lực dục vọng. Nhi trương khiết đối thử khước hoàn toàn bất tri hiểu. Giá tựu thị khi phiến liễu……”