Trùng xuất liễu na gian thủ thuật thất hậu, trương khiết tựu phi khoái đích bào quá tẩu lang, nhiên hậu “Đăng đăng đăng” tựu thập giai nhi hạ, kỳ gian hựu tại kỉ cá lâu tằng gian thất quải bát quải, khai nhất phiến môn hựu tòng lánh nhất phiến môn trùng xuất. Hảo tượng tẩu mê cung nhất dạng. Bất quá, trương khiết tự hồ phi thường thanh sở mê cung đích xuất lộ a. Bất đa thời, tha tựu tiểu tâm dực dực đích đình tại liễu nhất cá tẩu lang đích quải giác xử, khẩn thiếp tại tường bích thượng, nhiên hậu cẩn thận đích thân xuất đầu khứ. Tá trứ nhất thiểm nhất thiểm đích đăng quang, trương khiết tựu khán kiến nhất quần nhân thần tình tự tang thậm chí ma mộc đích hoặc tồn hoặc trạm tại tẩu lang thượng. Kỳ trung duy nhất trạm trứ, tịnh thả lai hồi tẩu động đích, chính thị tra nhân lão sư. Chỉ kiến tại tha đích thủ thượng, nã trứ nhất phó địa đồ, tra lão sư thử khắc tựu nhất biên bồi hồi nhất biên tại địa đồ thượng chỉ lai chỉ khứ.

Trương khiết tịnh một hữu đa khán, nhất tham xuất đầu khứ tựu lập mã hựu súc liễu hồi lai. Kháo tại tường thượng giảo liễu giảo chủy thần chi hậu, tha tựu niếp thủ niếp cước đích đả khai nhất phiến môn, nhiên hậu toản liễu tiến khứ, bất đa thời tựu tòng lánh ngoại nhất phiến môn tẩu liễu xuất lai, nhiên hậu tựu trùng hướng liễu tẩu lang tẫn đầu đích lâu thê. Bất quá, bất đẳng tha thải hạ đài giai, đột nhiên địa diện nhất trận kịch liệt đích hoảng động khởi lai. Trương khiết khẩn khẩn đích phù trứ lâu thê lan can, nhẫn bất trụ đích tâm tưởng “Chẩm ma hồi sự? Giá lí chẩm ma hội hữu địa chấn ni?”

Tưởng liễu nhất hội nhi tưởng bất minh bạch, trương khiết tựu bất tái lãng phí thời gian, “Hoàn thị cản khẩn trảo đáo ‘ na ta nhân ’ yếu khẩn.” Như thử tưởng trứ, tha hựu thải tại liễu đài giai thượng, nhiên hậu phi khoái đích hạ trứ lâu thê. Hựu hạ liễu lưỡng tằng lâu, tha tựu bất tái hạ liễu, nhi thị bào quá chính đối trứ lâu thê đích tẩu lang, nhiên hậu tại trung đồ hướng tả chiết phản, hựu tiến liễu nhất gian bệnh phòng. Chỉ bất quá, trương khiết một hữu phát hiện đích thị, tại tha tiến nhập liễu na gian ốc tử chi hậu, nhất cá nhân đột nhiên hoãn hoãn đích tòng nhất âm ảnh xử tẩu liễu xuất lai.

Hách nhiên tựu thị vương ninh!

Nguyên lai, tha dã mạc danh đích lai đáo liễu giá gian y viện. Chỉ bất quá, tha tự hồ tịnh một hữu tứ xử loạn cuống, nhi thị lợi dụng tự kỷ đích “Hắc sắc âm ảnh” đặc thù kỹ năng tương tự kỷ ẩn tàng tại ám xử. Dã bất tri đạo tha thị như hà đả toán đích. Bất quá vô luận tha chi tiền như hà đả toán, thử khắc kí nhiên kiến đáo liễu na cá thần bí hựu đặc thù đích trương khiết, tha tự nhiên một hữu lý do tại ẩn nặc hạ khứ liễu. Chủy giác câu liễu câu, vương ninh tiện tĩnh tiễu tiễu đãn thị tốc độ phi khoái đích cân thượng.

Khẩn khẩn đích chuế tại trương khiết đích bối hậu, tùy trứ trương khiết hựu hạ liễu nhất tằng lâu thê, đột nhiên vương ninh tựu thính đáo tiền diện truyện lai nhất thanh thục tất đích hát thanh: “Bất hứa động!”

“Tằng phi?” Vương ninh mi đầu nhất thiêu, thân tử ẩn tàng tại quải giác đích âm ảnh xử, đầu tiễu tiễu đích thân liễu xuất khứ. Quả nhiên, chỉ kiến tiền diện tẩu lang tẫn đầu, lâm cận lâu thê khẩu đích địa thượng, tằng phi chính cử trứ thương đối chuẩn trương khiết. Chỉ bất quá, tằng phi hạ nhất khắc tựu tương thương khẩu di khai liễu. Hiển nhiên tha thị nhận xuất liễu trương khiết.

Nguyên lai, tại na nhất trận “Địa chấn” hưởng khởi chi hậu, tằng phi tựu đình tại liễu tam lâu củ kết đáo để thị kế tục trinh sát lâu tằng ni, hoàn thị khứ cương tài dĩ kinh khứ quá đích lâu hạ khán khán. Dã tựu tại tằng phi tả hữu diêu bãi bất định đích thời hầu, trương khiết đột nhiên tòng quải giác xử trùng liễu xuất lai, tằng phi hạ ý thức đích tựu cử thương đối chuẩn, thực chỉ khấu ban cơ. Nhược bất thị tằng phi cập thời đích nhận xuất na đột nhiên trùng xuất đích nhân thị trương khiết, chỉ phạ tha dĩ kinh khai thương tương đối phương xạ sát liễu.

“Trương khiết? Nhĩ